"ตุ๊กแก" ขนาดบูชา เนื้อดิน ฝังตะกรุด ปี 55 หลวงพ่อหล่ำ สิริธัมโม วัดสามัคคีธรรม -บูชาครู - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

บูชาครู

ธรรมะ และ วัตถุมงคล คือของขวัญที่มอบไว้แทนความห่วงใยจากครู...ครูสิทธิ์ ครูธงค์ องอาจไม่ประมาทครู

หมวด เครื่องรางของขลัง

"ตุ๊กแก" ขนาดบูชา เนื้อดิน ฝังตะกรุด ปี 55 หลวงพ่อหล่ำ สิริธัมโม วัดสามัคคีธรรม

ชื่อร้านค้า	บูชาครู - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	ยอดชาย (653)
ชื่อพระเครื่อง	"ตุ๊กแก" ขนาดบูชา เนื้อดิน ฝังตะกรุด ปี 55 หลวงพ่อหล่ำ สิริธัมโม วัดสามัคคีธรรม
อายุพระเครื่อง	8 ปี
หมวดพระ	เครื่องรางของขลัง
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	0888822123
อีเมล์ติดต่อ	buchakru@gmail.com
สถานะ	คลิ๊กที่นี่เพื่อดูรายการประมูล
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	ส. - 30 พ.ย. 2556 - 13:16.55
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	พ. - 18 ม.ค. 2566 - 12:54.38

รายละเอียด
*** ค่าบูชา 4,000 บาท *** ### "ตุ๊กแก" เคร่ื่องรางตำนานความศักดิ์สิทธิ์แต่ครั้งหลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ จนถึงหลวงพ่อหล่ำ วัดสามัคคีธรรม สำหรับองค์นี้ถือเป็นองค์ครูองค์แรกที่บูชามาเองตั้งแต่สมัยเข้ากราบหลวงพ่อเมื่อปี 2556 ขนาดยาว 6 นิ้ว ความกว้างช่วงปลายสุดของเท้าทั้งสองด้าน 2.5 นิ้ว เป็นสีเนื้อดินเผาเพ้นท์ลายสี พระเณรในวัดช่วยกันทำครับ เนื้อดินเผานี้ครบเครื่องตามเรื่องธาตุ 4 ตามที่ศิษย์เคยกล่าวไว้ว่าหลวงพ่อรับรองให้ฟัง ### ------------------------------------- คนโบราณนั้น ถือว่าตุ๊กแกเป็นโภคทรัพย์ เป็นสัตว์มงคล เมื่อนำมาสร้างเป็นของมงคลโดยพระเกจิอาจารย์ที่มีความเชี่ยวชาญด้านกรรมฐานและวิทยาคมจะมีอานุภาพทางเรียกโชคเรียกลาภ ทำมาค้าขายร่ำรวย ป้องกันโจรผู้ร้าย เตือนภัย และเป็นเมตตามหานิยมอย่างสูง ตุ๊กแกอยู่ที่ไหนท่านว่าจะมีความร่มเย็นเป็นสุขครับ หลวงพ่อหล่ำได้นำความรู้ที่ได้ร่ำเรียนมาจากหลวงปู่ครื้น วัดสังโฆ มาประสิทธิ์รังสรรค์สร้างตุ๊กแกขึ้นมา เพื่ออนุเคราะห์ญาติโยมผู้มีศรัทธาและมาทำบุญร่วมกับวัดอยู่เสมอๆ ตุ๊กแกหลายต่อหลายรุ่นได้ทยอยหมดมาตลอด ด้วยก่อเกิดประสบการณ์จริงแก่ผู้มีไว้บูชาทั้งศิษยานุศิษย์ในประเทศและต่างประเทศ วัสดุมวลสารในการจัดสร้างมีทั้งประเภทเนื้อโลหะ เนื้อดิน และเนื้อผงมงคลต่างๆ ส่วนขนาดการสร้างจะมีทั้งขนาดบูชาและแบบพกพาติดตัว ผมเคยไปนมัสการหลวงพ่อและร่วมทำบุญมาที่วัดจึงพอได้ทราบว่าเครื่องลางของขลังประเภทตุ๊กแกนี้ รุ่นเก่าๆ ไม่มีเหลือให้ได้บูชากันแล้ว ส่วนขนาดห้อยคอจะเป็นรุ่นที่สร้างในปี 2556 ครับ แต่ก็เชื่อว่าคงจะหมดไปอีกไม่นานนี้เช่นกัน ในส่วนของตุ๊กแกถึงจะเป็นประเภทเครื่องรางที่ไม่จำเป็นต้องห้อยคออย่างเดียว แต่ก็ไม่ควรใส่ไว้ในกระเป๋ากางเกงครับอันนี้ทางวัดยืนยันมา ไว้ผมมีข้อมูลดี ๆ จะนำมาลงเพิ่มเติมให้กับทุกท่านที่สนใจในโอกาสต่อไปครับ คาถาหัวใจ "ตุ๊กแก" ของ หลวงปู่ครื้น วัดสังโฆ ตั้งนะโมฯ 3 จบ แล้วภาวนาว่า "เว ทา สา กุ กุ สา ทา เว" (จากบันทึกในหนังสือประวัติ วัดสังโฆสิตาราม หลวงพ่อวัดปากน้ำได้กล่าวยกย่องหลวงพ่อครื้นว่า "พระผู้มีอิทธิฤทธิ์ประหนึ่งพระโมคคัลลานะ) "เกล็ดประวัติการศึกษาพระปริยัติธรรม กรรมฐาน และวิทยาคม ของหลวงพ่อหล่ำ สิริธัมโม " หลังจากอุปสมบทเมื่ออายุครบบวชแล้ว หลวงพ่อได้จำพรรษาอยู่ที่วัดบางหญ้าแพรก เรียนพระปริยัติธรรม และวิปัสสนากรรมฐานกับโยมอาจารย์อาบ สมสนิท จนออกพรรษา แล้วสอบพระปริยัติธรรมสนามหลวงได้นักธรรมตรี ในปี พ.ศ.2492 ในปี พ.ศ.2493 หลังออกพรรษาแล้ว หลวงพ่อหล่ำได้ออกเดินธุดงค์ปฏิบัติกรรมฐานไปตามจังหวัดต่างๆ และได้เป็นหัวหน้านำการเดินธุดงค์ มีพระรุ่นพี่รุ่นน้อง พอครบ 3 เดือน จึงเดินทางกลับวัดบางหญ้าแพรก และได้ พยายามค้นคว้าตำรับตำรายารักษาโรคแผนโบราณบ้าง อักษรขอมบ้าง รวมทั้งเลขยันต์ต่างๆ ซึ่งเป็นของครูบาอาจารย์ในวัดแต่ก่อนๆ ในระหว่างเดินธุดงค์แต่ละปี หลวงปู่หล่ำได้มีโอกาสพบปะครูบาอาจารย์ทั้งฆราวาสและบรรพชิต ได้เรียนวิชากับพระอาจารย์เกลี้ยง (พระครูโสภณวิสุทธิ์) เจ้าอาวาสวัดสุทธิโสภณ จังหวัดศรีษะเกษ เรียนมนตร์คาถาเลขยันต์จากอาจารย์พาน นนท์ตา อดีตกำนัน ต.ทุ่งสะอาด อ.รัตนบุรี จ.สุรินทร์ ซึ่งเคยมอบตัวเป็นศิษย์เรียนวิชากับหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า ขณะที่อาจารย์พาน ยังบวชอยู่ นอกจากนี้หลวงปู่หล่ำ ยังได้มอบตัวเป็นศิษย์ของหลวงพ่อครื้น (พระครูโฆสิตธรรมสาร) วัดสังโฆสิตาราม สุพรรณบุรี แต่ไม่ได้พักอยู่จำพรรษากับท่าน เดินทางไปกลับ บางครั้งไม่ได้ค้างคืน บางครั้งก็ค้างคืน การฝากตัวเป็นศิษย์ของหลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ นับว่าเป็นเรื่องบังเอิญเกินคาดคิด เมื่อวันหนึ่งหลวงพ่อครื้นกับพระและทายกผู้ติดตามเดินทางมาวัดบางหญ้าแพรก เพื่อเป็นอุปัชฌาย์บวชนาค ซึ่งตอนนั้นท่านเจ้าอาวาสกำลังอาพาธอยู่ หลวงพ่อหล่ำได้จัดที่พักรับรองท่านอย่างดี มีโอกาสเข้าไปกราบท่าน ขอฝากตัวเป็นลูกศิษย์เรียนวิชาด้วย หลวงพ่อครื้นไม่รับปากเพียงแต่พูดคุยกันตามธรรมดา แต่ก็รู้ว่าถ้อยคำที่พูดคุยกันหลวงพ่อครื้นใช้วาจาล้วงลูกสอบถามและทดสอบพลังจิตแบบไม่ให้รู้ตัว และทดสอบความรู้ที่มีอยู่ในตัวมาแต่ก่อน รู้สึกว่าท่านจะพอใจในวิชาภาษาขอมที่หลวงพ่อหล่ำมีความชำนาญอ่านออกเขียนได้แปลความหมายได้ลึกซึ้ง สมัยก่อนวิชาอาคมต่างๆ ที่บันทึกไว้ในใบลานคัมภีร์ต่างล้วนเป็นอักขระอักษรขอมแทบทั้งสิ้น พอรุ่งเข้าได้มีคนนิมนต์ไปวัดบางพลีใหญ่ใน หรือวัดหลวงพ่อโต อำเภอบางพลี จังหวัดสมุทรปราการ เมื่อหลวงพ่อครื้นเสร็จภารกิจที่จังหวัดสมุทรปราการแล้ว ท่านก็เดินทางกลับวัดสังโฆ บางปลาม้าในวันรุ่งขึ้น เหตุการณ์ผ่านไปหลายวัน หลวงพ่อหล่ำแทบลืมเรื่องการเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อครื้นเนื่องจากมัวยุ่งอยู่กับภาระหน้าที่ในวัดบางหญ้าแพรก วันหนึ่งได้มีพระมาพบหลวงพ่อหล่ำบอกว่าหลวงพ่อครื้นให้มาตาม ให้ไปพบท่านที่วัดเป็นการด่วน ไม่บอกว่ามีเรื่องอะไร ท่านก็ไป พอไปถึงเข้าไปกราบสนทนากัน เห็นท่านมีร่างกายอ่อนแอ ด้วยอยู่ในวัยชราภาพมากแล้ว ขณะนั้นเป็นเวลาเย็นใกล้ค่ำ ท่านพูดอย่างคนกันเองว่า "เฮ้ย ท่านไม่ให้กูอยู่แล้ว" ความหมายในคำพูดของหลวงพ่อครื้นก็คือ ใกล้วาระแห่งการดับขันธ์ของท่านแล้ว หลวงพ่อครื้นท่านเห็นว่าหลวงพ่อหล่ำเป็นนักปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน มีพลังจิตกล้าแข็ง เหมาะสมที่จะเรียนวิชานี้ได้ จึงสอนวิชาปลุกเสกตุ๊กแกให้ด้วยความเต็มใจ หลวงพ่อครื้นท่านทดสอบให้หลวงพ่อหล่ำภาวนาคาถาตุ๊กแกด้วยสมาธิจิตมั่น จนสามารถให้ตุ๊กแกมาหา มารวมกันให้เท่าที่มีอยู่ในบริเวณนั้น จึงเป็นอันว่าทดสอบผ่าน (อ้างอิงข้อมูลบางส่วนจาก www.arsom.com)

รายละเอียด

***** ค่าบูชา 4,000 บาท *****

### "ตุ๊กแก" เคร่ื่องรางตำนานความศักดิ์สิทธิ์แต่ครั้งหลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ จนถึงหลวงพ่อหล่ำ วัดสามัคคีธรรม สำหรับองค์นี้ถือเป็นองค์ครูองค์แรกที่บูชามาเองตั้งแต่สมัยเข้ากราบหลวงพ่อเมื่อปี 2556 ขนาดยาว 6 นิ้ว ความกว้างช่วงปลายสุดของเท้าทั้งสองด้าน 2.5 นิ้ว เป็นสีเนื้อดินเผาเพ้นท์ลายสี พระเณรในวัดช่วยกันทำครับ เนื้อดินเผานี้ครบเครื่องตามเรื่องธาตุ 4 ตามที่ศิษย์เคยกล่าวไว้ว่าหลวงพ่อรับรองให้ฟัง ###

-------------------------------------

คนโบราณนั้น ถือว่าตุ๊กแกเป็นโภคทรัพย์ เป็นสัตว์มงคล เมื่อนำมาสร้างเป็นของมงคลโดยพระเกจิอาจารย์ที่มีความเชี่ยวชาญด้านกรรมฐานและวิทยาคมจะมีอานุภาพทางเรียกโชคเรียกลาภ ทำมาค้าขายร่ำรวย ป้องกันโจรผู้ร้าย เตือนภัย และเป็นเมตตามหานิยมอย่างสูง ตุ๊กแกอยู่ที่ไหนท่านว่าจะมีความร่มเย็นเป็นสุขครับ หลวงพ่อหล่ำได้นำความรู้ที่ได้ร่ำเรียนมาจากหลวงปู่ครื้น วัดสังโฆ มาประสิทธิ์รังสรรค์สร้างตุ๊กแกขึ้นมา เพื่ออนุเคราะห์ญาติโยมผู้มีศรัทธาและมาทำบุญร่วมกับวัดอยู่เสมอๆ ตุ๊กแกหลายต่อหลายรุ่นได้ทยอยหมดมาตลอด ด้วยก่อเกิดประสบการณ์จริงแก่ผู้มีไว้บูชาทั้งศิษยานุศิษย์ในประเทศและต่างประเทศ วัสดุมวลสารในการจัดสร้างมีทั้งประเภทเนื้อโลหะ เนื้อดิน และเนื้อผงมงคลต่างๆ ส่วนขนาดการสร้างจะมีทั้งขนาดบูชาและแบบพกพาติดตัว ผมเคยไปนมัสการหลวงพ่อและร่วมทำบุญมาที่วัดจึงพอได้ทราบว่าเครื่องลางของขลังประเภทตุ๊กแกนี้ รุ่นเก่าๆ ไม่มีเหลือให้ได้บูชากันแล้ว ส่วนขนาดห้อยคอจะเป็นรุ่นที่สร้างในปี 2556 ครับ แต่ก็เชื่อว่าคงจะหมดไปอีกไม่นานนี้เช่นกัน ในส่วนของตุ๊กแกถึงจะเป็นประเภทเครื่องรางที่ไม่จำเป็นต้องห้อยคออย่างเดียว แต่ก็ไม่ควรใส่ไว้ในกระเป๋ากางเกงครับอันนี้ทางวัดยืนยันมา ไว้ผมมีข้อมูลดี ๆ จะนำมาลงเพิ่มเติมให้กับทุกท่านที่สนใจในโอกาสต่อไปครับ

คาถาหัวใจ "ตุ๊กแก" ของ หลวงปู่ครื้น วัดสังโฆ
ตั้งนะโมฯ 3 จบ แล้วภาวนาว่า
"เว ทา สา กุ กุ สา ทา เว"
(จากบันทึกในหนังสือประวัติ วัดสังโฆสิตาราม หลวงพ่อวัดปากน้ำได้กล่าวยกย่องหลวงพ่อครื้นว่า "พระผู้มีอิทธิฤทธิ์ประหนึ่งพระโมคคัลลานะ)

"เกล็ดประวัติการศึกษาพระปริยัติธรรม กรรมฐาน และวิทยาคม ของหลวงพ่อหล่ำ สิริธัมโม "
หลังจากอุปสมบทเมื่ออายุครบบวชแล้ว หลวงพ่อได้จำพรรษาอยู่ที่วัดบางหญ้าแพรก เรียนพระปริยัติธรรม และวิปัสสนากรรมฐานกับโยมอาจารย์อาบ สมสนิท จนออกพรรษา แล้วสอบพระปริยัติธรรมสนามหลวงได้นักธรรมตรี ในปี พ.ศ.2492 ในปี พ.ศ.2493 หลังออกพรรษาแล้ว หลวงพ่อหล่ำได้ออกเดินธุดงค์ปฏิบัติกรรมฐานไปตามจังหวัดต่างๆ และได้เป็นหัวหน้านำการเดินธุดงค์ มีพระรุ่นพี่รุ่นน้อง พอครบ 3 เดือน จึงเดินทางกลับวัดบางหญ้าแพรก และได้ พยายามค้นคว้าตำรับตำรายารักษาโรคแผนโบราณบ้าง อักษรขอมบ้าง รวมทั้งเลขยันต์ต่างๆ ซึ่งเป็นของครูบาอาจารย์ในวัดแต่ก่อนๆ ในระหว่างเดินธุดงค์แต่ละปี หลวงปู่หล่ำได้มีโอกาสพบปะครูบาอาจารย์ทั้งฆราวาสและบรรพชิต ได้เรียนวิชากับพระอาจารย์เกลี้ยง (พระครูโสภณวิสุทธิ์) เจ้าอาวาสวัดสุทธิโสภณ จังหวัดศรีษะเกษ เรียนมนตร์คาถาเลขยันต์จากอาจารย์พาน นนท์ตา อดีตกำนัน ต.ทุ่งสะอาด อ.รัตนบุรี จ.สุรินทร์ ซึ่งเคยมอบตัวเป็นศิษย์เรียนวิชากับหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า ขณะที่อาจารย์พาน ยังบวชอยู่ นอกจากนี้หลวงปู่หล่ำ ยังได้มอบตัวเป็นศิษย์ของหลวงพ่อครื้น (พระครูโฆสิตธรรมสาร) วัดสังโฆสิตาราม สุพรรณบุรี แต่ไม่ได้พักอยู่จำพรรษากับท่าน เดินทางไปกลับ บางครั้งไม่ได้ค้างคืน บางครั้งก็ค้างคืน

การฝากตัวเป็นศิษย์ของหลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ นับว่าเป็นเรื่องบังเอิญเกินคาดคิด เมื่อวันหนึ่งหลวงพ่อครื้นกับพระและทายกผู้ติดตามเดินทางมาวัดบางหญ้าแพรก เพื่อเป็นอุปัชฌาย์บวชนาค ซึ่งตอนนั้นท่านเจ้าอาวาสกำลังอาพาธอยู่ หลวงพ่อหล่ำได้จัดที่พักรับรองท่านอย่างดี มีโอกาสเข้าไปกราบท่าน ขอฝากตัวเป็นลูกศิษย์เรียนวิชาด้วย หลวงพ่อครื้นไม่รับปากเพียงแต่พูดคุยกันตามธรรมดา แต่ก็รู้ว่าถ้อยคำที่พูดคุยกันหลวงพ่อครื้นใช้วาจาล้วงลูกสอบถามและทดสอบพลังจิตแบบไม่ให้รู้ตัว และทดสอบความรู้ที่มีอยู่ในตัวมาแต่ก่อน รู้สึกว่าท่านจะพอใจในวิชาภาษาขอมที่หลวงพ่อหล่ำมีความชำนาญอ่านออกเขียนได้แปลความหมายได้ลึกซึ้ง สมัยก่อนวิชาอาคมต่างๆ ที่บันทึกไว้ในใบลานคัมภีร์ต่างล้วนเป็นอักขระอักษรขอมแทบทั้งสิ้น พอรุ่งเข้าได้มีคนนิมนต์ไปวัดบางพลีใหญ่ใน หรือวัดหลวงพ่อโต อำเภอบางพลี จังหวัดสมุทรปราการ เมื่อหลวงพ่อครื้นเสร็จภารกิจที่จังหวัดสมุทรปราการแล้ว ท่านก็เดินทางกลับวัดสังโฆ บางปลาม้าในวันรุ่งขึ้น เหตุการณ์ผ่านไปหลายวัน หลวงพ่อหล่ำแทบลืมเรื่องการเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อครื้นเนื่องจากมัวยุ่งอยู่กับภาระหน้าที่ในวัดบางหญ้าแพรก วันหนึ่งได้มีพระมาพบหลวงพ่อหล่ำบอกว่าหลวงพ่อครื้นให้มาตาม ให้ไปพบท่านที่วัดเป็นการด่วน ไม่บอกว่ามีเรื่องอะไร ท่านก็ไป พอไปถึงเข้าไปกราบสนทนากัน เห็นท่านมีร่างกายอ่อนแอ ด้วยอยู่ในวัยชราภาพมากแล้ว ขณะนั้นเป็นเวลาเย็นใกล้ค่ำ ท่านพูดอย่างคนกันเองว่า "เฮ้ย ท่านไม่ให้กูอยู่แล้ว" ความหมายในคำพูดของหลวงพ่อครื้นก็คือ ใกล้วาระแห่งการดับขันธ์ของท่านแล้ว หลวงพ่อครื้นท่านเห็นว่าหลวงพ่อหล่ำเป็นนักปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน มีพลังจิตกล้าแข็ง เหมาะสมที่จะเรียนวิชานี้ได้ จึงสอนวิชาปลุกเสกตุ๊กแกให้ด้วยความเต็มใจ หลวงพ่อครื้นท่านทดสอบให้หลวงพ่อหล่ำภาวนาคาถาตุ๊กแกด้วยสมาธิจิตมั่น จนสามารถให้ตุ๊กแกมาหา มารวมกันให้เท่าที่มีอยู่ในบริเวณนั้น จึงเป็นอันว่าทดสอบผ่าน

(อ้างอิงข้อมูลบางส่วนจาก www.arsom.com)