หมวด พระเนื้อผง เนื้อดิน เนื้อว่าน ก่อนปี 2525

ขุนแผนคู่ หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ

ชื่อร้านค้า	จ่าจีระสิทธิ์ - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	jeerasit (112)
ชื่อพระเครื่อง	ขุนแผนคู่ หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	พระเนื้อผง เนื้อดิน เนื้อว่าน ก่อนปี 2525
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	08-6560-4037
อีเมล์ติดต่อ	Tayanrum@hotmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	อ. - 18 ต.ค. 2565 - 21:29.15
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	อ. - 01 พ.ย. 2565 - 08:49.04

รายละเอียด
ขุนแผนคู่ หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ สวยเดิม ไม่ผ่าการใช้ (จริง ๆ ตามโปรแกรม องค์นี้ ต้องออก 750 บาท ถึงจะมีกำไร) จัด เบียด ๆ แบบ เบียด ๆ ครับ ถ้าหลัง ฆ ต้องว่ากันเป็นพัน.. อีกหนึ่งยอดพระเกจิ เมืองสุพรรณ พระเนื้อดิน ท่านสร้างไว้ หลายแบบ เนื้อดำ น่าจะหายากกว่า ในกลุ่ม ลูกศิษย์ โชว์ จะมีเนื้อดำ น้อยกว่า ธัญนภัทร์ มังกรหิรัญสิรีศิษย์หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆสิตาราม 5 ธันวาคม 2017 · ประวัติหลวงพ่อครื้น อมโร (ธัญนภัทร์ มังกรหิรัญสิรี เรียบเรียงไว้ในหนังสือ เกจิคณาจารย์ยอดนิยมเมืองสุพรรณ) หลวงพ่อครื้น อมโร (พระครูโฆสิตธรรมสาร) สกุลเดิม ศรีบัวทอง บิดาเป็นกำนันชื่อ ฟุก มารดาชื่อ ผูก อยู่ที่อำเภอบางปลาม้า จังหวัดสุพรรณบุรี ถือกำเนิดเมื่อวันที่ ๑๗ มกราคม ๒๔๔๒ แรม ๑๓ ค่ำ เดือนยี่ ปีชวด ประวัติในวัยเด็กก็เหมือนเด็กโดยทั่วๆ ไป เข้ารับการอุปสมบทปี ๒๔๖๔ และจำพรรษาอยู่ได้หนึ่งพรรษา ตลอดเวลาที่ท่านบวชอยู่ ท่านได้ศึกษาวิชาต่างๆ มากมาย แต่แล้วบิดาและมารดาได้ขอร้องให้สึกเพื่อมาช่วยประกอบอาชีพ หลวงพ่อท่านอยู่ช่วยทางบ้านประกอบสัมมาอาชีพอยู่ได้ ๓ ปี แต่ด้วยความสนใจ และฝักใฝ่อยู่กับการเป็นพระมากกว่า จึงได้เข้ารับการอุปสมบทอีกครั้งเมื่อวันที่ ๑๐ กรกฎาคม ๒๔๖๘ ณ พัทธสีมา วัดบางใหญ่ โดยมีพระอธิการสั้น เจ้าคณะตำบลบางใหญ่ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการฉัตร วัดสุขเกษม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และได้จำพรรษาอยู่ที่วัดสังโฆสิตาราม ด้วยความสนใจในด้านวิชาคาถาอาคมอยู่แล้ว ภายหลังจากบวชท่านได้ไปขอฝึกวิชากรรมฐานกับหลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน ในสมัยนั้นหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ก็เป็นศิษย์ของหลวงพ่อโหน่งเช่นกัน จึงได้เป็นสหธรรมมิกกัน นอกจากนั้นหลวงพ่อครื้นยังได้ไปศึกษาวิชาในการทำนายทายทักกับหลวงพ่อฉัตร ซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ของท่านเอง ท่านศึกษาได้อย่างยอดเยี่ยมจนสามารถทำนายทายทักได้อย่างแม่นยำ และได้ศึกษาวิชาวาดเขียนกับการแกะสลักลวดลายต่างๆ แบบยุคสมัยไทยโบราณในสมัยนั้น หลวงพ่อครื้น นับเป็นสัพพัญญูผู้แจ้งใวิชาศิลปะทุกแขนง ไม่ว่าจะเป็น ปฏิมากรรม จิตรกรรม ดนตรี นาฏศิลป์ ตลอดกระทั่งฝีมือในเชิงช่างหลายแขนง ดังปรากฏผลงานของหลวงพ่อเป็นที่ประจักษ์อย่างมากมาย คุณูปการของหลวงพ่อครื้น ที่มีต่อบวรพระพุทธศาสนามีมากมายคณานับ ไม่ว่าจะเป็นการสนับสนุนทางด้านการศึกษาพระธรรมวินัย ด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา ด้านการพัฒนาวัดวาอาราม และอุปถัมภ์ค้ำชูพระอารามต่างๆจนพัฒนารุ่งเรืองสืบมาจนถึงปัจจุบัน พระอาจารย์ของหลวงพ่อครื้นที่สามารถสืบและสรุปเป็นลำดับโดยสังเขปได้ประมาณดังนี้ ๑.พระสังวราห์ ชุ่ม วัดราชสิทธาราม (วัดพลับ) ๒.หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก ๓.หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ (แลกเปลี่ยนวิชา) ๔.หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ๕.หลวงปู่ศรี วัดพระปรางค์ ๖.หลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน และยังมีอาจารย์ที่เป็นฆราวาส ทั้งไทยและเขมร ลาว สหธรรมฯ ของหลวงพ่อที่เป็นทั้งศิษย์พี่ศิษย์น้อง เป็นทั้งอาจารย์ ตลอดสหธรรมที่ได้แลกเปลี่ยนวิชากัน สามารถสืบค้นและสรุปได้ประมาณดังนี้ ๑.หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ๒.หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ๓.หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม ๔.หลวงปู่นาค วัดระฆัง และยังมีอีกหลายท่าน ที่เป็นสหธรรมกับหลวงพ่อครื้น ซึ่งขอละไว้มิได้กล่าวถึง ในราว พ.ศ. ๒๔๗๕ หลวงพ่อครื้นก็ได้รักษาการตำแหน่ง เจ้าอาวาสวัดสังโฆสิตาราม ท่านได้สร้างกุฏิ ศาลา โบสถ์ และโรงเรียนประชาบาล จนเจริญขึ้นตามลำดับอย่างรวดเร็ว เพราะท่านเป็นคนขยันทำงาน ทำงานเป็นหลัก ซึ่งก็เป็นที่ศรัทธาของชาวบ้านละแวกนั้น และต่างอำเภอก็ได้รับคำกล่าวขานกัน ต่อมาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระครูโฆสิตธรรมสาร ตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสังโฆสิตาราม หลวงพ่อครื้นเป็นพระภิกษุที่มากด้วยเมตตาธรรมและมีอิทธิฤทธิ์เข้มขลัง ถึงขนาดหลวงพ่อสดยังเอ่ยชมเชยว่า "หลวงพ่อครื้นเปรียบเสมือนพระโมคคัลลาน์กลับชาติมาเกิด" กล่าวกันว่าเวลาท่านปลุกเสกวัตถุมงคลนั้นจะต้องทำพิธีในมุ้ง เนื่องด้วยของที่ท่านปลุกเสกจะลอยว่อนไปทั่ว ถ้าไม่ใช้มุ้งครอบไว้ก็จะลอยหนีหายไปหมด ซึ่งแสดงให้เห็นถึงพุทธานุภาพและพุทธคุณที่จะเกิดแก่วัตถุมงคลของหลวงพ่อครื้น หลวงพ่อครื้น เป็นที่เคารพศรัทธาเลื่อมใสของชาวสุพรรณบุรี และจังหวัดใกล้เคียง มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย ท่านสร้างวัตถุมงคลทั้งพระเครื่องขนาดเล็ก ใหญ่ และเครื่องรางของขลัง ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นเนื้อดินเผา เนื้อชิน โดยยึดถือแนวทางการสร้างวัตถุมงคลตามแบบโบราณ คือ 1.ไม่สร้างเป็นรูปเหมือนตนเอง 2.ไม่สร้างจากวัตถุอนามาส 3.แฝงนัยยะปริศนาธรรม และและเผยแพร่สืบต่อพระพุทธศาสนา วัตถุมงคลของท่านล้วนมีพุทธคุณเป็นที่ปรากฏประจักษ์จนชื่อเสียงขจรไกล มีผู้คนทั้งใกล้ไกลไปกราบนมัสการ และขอวัตถุมงคลจากท่านเพื่อนำมาบูชาให้เกิดสิริมงคล และป้องกันภยันตราย ทุกๆ วันจะมีคนมาหาท่านตลอด ทั้งใกล้และไกลมาให้ท่านทำนายโชคชะตาราศี ซึ่งท่านสามารถทำนายเหตุการณ์ล่วงหน้าได้ถึง ๒๐-๓๐ ปี ซึ่งถือเป็นเรื่องอัศจรรย์ยิ่งนัก จึงเป็นที่เคารพและศรัทธาของชาวบ้านเป็นอย่างมาก วัตถุมงคลที่หลวงพ่อครื้นสร้างไว้มีมากมายหลายชนิด ท่านเริ่มสร้างประมาณพ.ศ. ๒๔๘๐ เป็นต้นมา โดยสร้างต่อเนื่องกันทุกๆ ปี วัตถุมงคลของท่านมีคนบูชาไปแล้วมีประสบการณ์มากมาย ในสมัยนั้นมีทหารไทยไปรบที่เวียดนามต่างได้มาของดีไปจากท่าน ซึ่งก็รอดตายกลับมากราบท่านได้อย่างปาฏิหาริย์ทุกๆ คน วัตถุมงคลของท่านยังเด่นทางเมตตามหานิยม เฉพาะเครื่องรางไม่ว่าจะเป็นตุ๊กแก จระเข้ โดยมีทั้งเนื้อดินและเนื้อผง เป็นที่ยอมรับกันมาก ส่วนใหญ่แล้วพระเครื่องของท่านจะมีทั้งที่ปั๊มตัว ฆ และที่ไม่ปั๊มก็มี ซึ่งก็ได้รับความนิยมไม่แตกต่างกัน หลวงพ่อครื้นมรณภาพลง วันที่ ๑๕ พฤศจิกายน ๒๕๐๔ เวลา ๒๓.๐๕ น. สิริมงคลอายุ ๖๕ ปี ศพของท่านไม่เน่าเปื่อยยังเป็นปกติเหมือนคนทั่วๆ ไป ซึ่งก็ไม่แปลกเพราะหลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน ผู้ซึ่งเป็นอาจารย์ของท่านก็ศพไม่เน่าเปื่อยเช่นกัน และเป็นที่น่าสังเกตพระสายสุพรรณบุรีสายหลวงพ่อโหน่ง ส่วนใหญ่ศพจะไม่เน่า ซึ่งทางวัดยังได้เก็บรักษาศพของท่านไว้จนถึงปัจจุบัน ณ วัดสังโฆสิตาราม อนึ่งหลวงพ่อวัดปากน้ำได้กล่าวยกย่องหลวงพ่อครื้นว่า "พระผู้มีอิทธิฤทธิ์ประหนึ่งดังพระโมคคัลลานะ" ซึ่งคำยกย่องนี้มีบันทึกในหนังสือประวัติ วัดสังโฆสิตาราม ด้วย

รายละเอียด

ขุนแผนคู่ หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ

สวยเดิม ไม่ผ่าการใช้

(จริง ๆ ตามโปรแกรม องค์นี้ ต้องออก 750 บาท ถึงจะมีกำไร)

จัด เบียด ๆ แบบ เบียด ๆ ครับ

ถ้าหลัง ฆ ต้องว่ากันเป็นพัน..

อีกหนึ่งยอดพระเกจิ เมืองสุพรรณ

พระเนื้อดิน ท่านสร้างไว้ หลายแบบ

เนื้อดำ น่าจะหายากกว่า ในกลุ่ม ลูกศิษย์ โชว์ จะมีเนื้อดำ น้อยกว่า

ธัญนภัทร์ มังกรหิรัญสิรีศิษย์หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆสิตาราม
5 ธันวาคม 2017 ·
ประวัติหลวงพ่อครื้น อมโร (ธัญนภัทร์ มังกรหิรัญสิรี เรียบเรียงไว้ในหนังสือ เกจิคณาจารย์ยอดนิยมเมืองสุพรรณ)
หลวงพ่อครื้น อมโร (พระครูโฆสิตธรรมสาร) สกุลเดิม ศรีบัวทอง บิดาเป็นกำนันชื่อ ฟุก มารดาชื่อ ผูก อยู่ที่อำเภอบางปลาม้า จังหวัดสุพรรณบุรี ถือกำเนิดเมื่อวันที่ ๑๗ มกราคม ๒๔๔๒ แรม ๑๓ ค่ำ เดือนยี่ ปีชวด ประวัติในวัยเด็กก็เหมือนเด็กโดยทั่วๆ ไป เข้ารับการอุปสมบทปี ๒๔๖๔ และจำพรรษาอยู่ได้หนึ่งพรรษา ตลอดเวลาที่ท่านบวชอยู่ ท่านได้ศึกษาวิชาต่างๆ มากมาย แต่แล้วบิดาและมารดาได้ขอร้องให้สึกเพื่อมาช่วยประกอบอาชีพ หลวงพ่อท่านอยู่ช่วยทางบ้านประกอบสัมมาอาชีพอยู่ได้ ๓ ปี แต่ด้วยความสนใจ และฝักใฝ่อยู่กับการเป็นพระมากกว่า จึงได้เข้ารับการอุปสมบทอีกครั้งเมื่อวันที่ ๑๐ กรกฎาคม ๒๔๖๘ ณ พัทธสีมา วัดบางใหญ่ โดยมีพระอธิการสั้น เจ้าคณะตำบลบางใหญ่ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการฉัตร วัดสุขเกษม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และได้จำพรรษาอยู่ที่วัดสังโฆสิตาราม ด้วยความสนใจในด้านวิชาคาถาอาคมอยู่แล้ว ภายหลังจากบวชท่านได้ไปขอฝึกวิชากรรมฐานกับหลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน ในสมัยนั้นหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ก็เป็นศิษย์ของหลวงพ่อโหน่งเช่นกัน จึงได้เป็นสหธรรมมิกกัน นอกจากนั้นหลวงพ่อครื้นยังได้ไปศึกษาวิชาในการทำนายทายทักกับหลวงพ่อฉัตร ซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ของท่านเอง ท่านศึกษาได้อย่างยอดเยี่ยมจนสามารถทำนายทายทักได้อย่างแม่นยำ และได้ศึกษาวิชาวาดเขียนกับการแกะสลักลวดลายต่างๆ แบบยุคสมัยไทยโบราณในสมัยนั้น
หลวงพ่อครื้น นับเป็นสัพพัญญูผู้แจ้งใวิชาศิลปะทุกแขนง ไม่ว่าจะเป็น ปฏิมากรรม จิตรกรรม ดนตรี นาฏศิลป์ ตลอดกระทั่งฝีมือในเชิงช่างหลายแขนง ดังปรากฏผลงานของหลวงพ่อเป็นที่ประจักษ์อย่างมากมาย
คุณูปการของหลวงพ่อครื้น ที่มีต่อบวรพระพุทธศาสนามีมากมายคณานับ ไม่ว่าจะเป็นการสนับสนุนทางด้านการศึกษาพระธรรมวินัย ด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา ด้านการพัฒนาวัดวาอาราม และอุปถัมภ์ค้ำชูพระอารามต่างๆจนพัฒนารุ่งเรืองสืบมาจนถึงปัจจุบัน
พระอาจารย์ของหลวงพ่อครื้นที่สามารถสืบและสรุปเป็นลำดับโดยสังเขปได้ประมาณดังนี้
๑.พระสังวราห์ ชุ่ม วัดราชสิทธาราม (วัดพลับ)
๒.หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก
๓.หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ (แลกเปลี่ยนวิชา)
๔.หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
๕.หลวงปู่ศรี วัดพระปรางค์
๖.หลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน
และยังมีอาจารย์ที่เป็นฆราวาส ทั้งไทยและเขมร ลาว
สหธรรมฯ ของหลวงพ่อที่เป็นทั้งศิษย์พี่ศิษย์น้อง เป็นทั้งอาจารย์ ตลอดสหธรรมที่ได้แลกเปลี่ยนวิชากัน สามารถสืบค้นและสรุปได้ประมาณดังนี้
๑.หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ
๒.หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
๓.หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม
๔.หลวงปู่นาค วัดระฆัง
และยังมีอีกหลายท่าน ที่เป็นสหธรรมกับหลวงพ่อครื้น ซึ่งขอละไว้มิได้กล่าวถึง
ในราว พ.ศ. ๒๔๗๕ หลวงพ่อครื้นก็ได้รักษาการตำแหน่ง เจ้าอาวาสวัดสังโฆสิตาราม ท่านได้สร้างกุฏิ ศาลา โบสถ์ และโรงเรียนประชาบาล จนเจริญขึ้นตามลำดับอย่างรวดเร็ว เพราะท่านเป็นคนขยันทำงาน ทำงานเป็นหลัก ซึ่งก็เป็นที่ศรัทธาของชาวบ้านละแวกนั้น และต่างอำเภอก็ได้รับคำกล่าวขานกัน ต่อมาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระครูโฆสิตธรรมสาร ตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสังโฆสิตาราม
หลวงพ่อครื้นเป็นพระภิกษุที่มากด้วยเมตตาธรรมและมีอิทธิฤทธิ์เข้มขลัง ถึงขนาดหลวงพ่อสดยังเอ่ยชมเชยว่า "หลวงพ่อครื้นเปรียบเสมือนพระโมคคัลลาน์กลับชาติมาเกิด" กล่าวกันว่าเวลาท่านปลุกเสกวัตถุมงคลนั้นจะต้องทำพิธีในมุ้ง เนื่องด้วยของที่ท่านปลุกเสกจะลอยว่อนไปทั่ว ถ้าไม่ใช้มุ้งครอบไว้ก็จะลอยหนีหายไปหมด ซึ่งแสดงให้เห็นถึงพุทธานุภาพและพุทธคุณที่จะเกิดแก่วัตถุมงคลของหลวงพ่อครื้น
หลวงพ่อครื้น เป็นที่เคารพศรัทธาเลื่อมใสของชาวสุพรรณบุรี และจังหวัดใกล้เคียง มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย ท่านสร้างวัตถุมงคลทั้งพระเครื่องขนาดเล็ก ใหญ่ และเครื่องรางของขลัง ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นเนื้อดินเผา เนื้อชิน โดยยึดถือแนวทางการสร้างวัตถุมงคลตามแบบโบราณ คือ 1.ไม่สร้างเป็นรูปเหมือนตนเอง 2.ไม่สร้างจากวัตถุอนามาส 3.แฝงนัยยะปริศนาธรรม และและเผยแพร่สืบต่อพระพุทธศาสนา วัตถุมงคลของท่านล้วนมีพุทธคุณเป็นที่ปรากฏประจักษ์จนชื่อเสียงขจรไกล มีผู้คนทั้งใกล้ไกลไปกราบนมัสการ และขอวัตถุมงคลจากท่านเพื่อนำมาบูชาให้เกิดสิริมงคล และป้องกันภยันตราย ทุกๆ วันจะมีคนมาหาท่านตลอด ทั้งใกล้และไกลมาให้ท่านทำนายโชคชะตาราศี ซึ่งท่านสามารถทำนายเหตุการณ์ล่วงหน้าได้ถึง ๒๐-๓๐ ปี ซึ่งถือเป็นเรื่องอัศจรรย์ยิ่งนัก จึงเป็นที่เคารพและศรัทธาของชาวบ้านเป็นอย่างมาก
วัตถุมงคลที่หลวงพ่อครื้นสร้างไว้มีมากมายหลายชนิด ท่านเริ่มสร้างประมาณพ.ศ. ๒๔๘๐ เป็นต้นมา โดยสร้างต่อเนื่องกันทุกๆ ปี วัตถุมงคลของท่านมีคนบูชาไปแล้วมีประสบการณ์มากมาย ในสมัยนั้นมีทหารไทยไปรบที่เวียดนามต่างได้มาของดีไปจากท่าน ซึ่งก็รอดตายกลับมากราบท่านได้อย่างปาฏิหาริย์ทุกๆ คน วัตถุมงคลของท่านยังเด่นทางเมตตามหานิยม เฉพาะเครื่องรางไม่ว่าจะเป็นตุ๊กแก จระเข้ โดยมีทั้งเนื้อดินและเนื้อผง เป็นที่ยอมรับกันมาก ส่วนใหญ่แล้วพระเครื่องของท่านจะมีทั้งที่ปั๊มตัว ฆ และที่ไม่ปั๊มก็มี ซึ่งก็ได้รับความนิยมไม่แตกต่างกัน
หลวงพ่อครื้นมรณภาพลง วันที่ ๑๕ พฤศจิกายน ๒๕๐๔ เวลา ๒๓.๐๕ น. สิริมงคลอายุ ๖๕ ปี ศพของท่านไม่เน่าเปื่อยยังเป็นปกติเหมือนคนทั่วๆ ไป ซึ่งก็ไม่แปลกเพราะหลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน ผู้ซึ่งเป็นอาจารย์ของท่านก็ศพไม่เน่าเปื่อยเช่นกัน และเป็นที่น่าสังเกตพระสายสุพรรณบุรีสายหลวงพ่อโหน่ง ส่วนใหญ่ศพจะไม่เน่า ซึ่งทางวัดยังได้เก็บรักษาศพของท่านไว้จนถึงปัจจุบัน ณ วัดสังโฆสิตาราม
อนึ่งหลวงพ่อวัดปากน้ำได้กล่าวยกย่องหลวงพ่อครื้นว่า "พระผู้มีอิทธิฤทธิ์ประหนึ่งดังพระโมคคัลลานะ" ซึ่งคำยกย่องนี้มีบันทึกในหนังสือประวัติ วัดสังโฆสิตาราม ด้วย