หมวด พระหล่อ-เหรียญหล่อ-พระปั๊มรูปเหมือน ปี 2521 ถึง 2540

เหรียญหล่อ หลวงพ่อบุญเทียม วัดลาดหลุมแก้ว

เหรียญหล่อ หลวงพ่อบุญเทียม วัดลาดหลุมแก้ว - 3

เหรียญหล่อ หลวงพ่อบุญเทียม วัดลาดหลุมแก้ว - 4

ชื่อร้านค้า	จ่าจีระสิทธิ์ - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	jeerasit (112)
ชื่อพระเครื่อง	เหรียญหล่อ หลวงพ่อบุญเทียม วัดลาดหลุมแก้ว
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	พระหล่อ-เหรียญหล่อ-พระปั๊มรูปเหมือน ปี 2521 ถึง 2540
ราคาเช่า	350 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	08-6560-4037
อีเมล์ติดต่อ	Tayanrum@hotmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	พ. - 30 เม.ย. 2568 - 21:32.16
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	พฤ. - 01 พ.ค. 2568 - 06:02.50

รายละเอียด
เหรียญหล่อ หลวงพ่อบุญเทียม วัดลาดหลุมแก้ว ด้านหลัง ยันต์ตรีนิสิงเห ที่ท่าน สำเร็จ และมีความเชี่ยวชาญ สวยมากครับ.. ยอดพระเกจิเมืองปทุมตำหรับ ตำนานแห่ง ตะกรุด ลูกกลอง บางตอน เกี่ยวกับ พระยันต์ตรีนิสิงเห พระยันต์ตรีนิสิงเห ยอดวิชาค้ำคูณชะตา ตอนที่ ๑ พระยันต์ตรีนิสิงเห หนึ่งในไสยเวทสยาม ที่มิใช่เพียงพระยันต์ปกติสามัญทั่วไป หากแต่มีความสำคัญในระดับเชิงชั้นครู นับถือว่าเป็นยันต์ครูใหญ่ มีความสำคัญยิ่งใหญ่จนเกิดเป็น “คัมภีร์ตรีนิสิงเห” อันเป็นวิชาในตำนานที่นักไสยเวททุกคนจำเป็นต้องเรียนให้แตกฉานเป็นปฐมเบื้องต้นต่อจาก “พระยันต์จตุโร” จากวิชาเลขกลแขนงหนึ่งที่แฝงนัยยะ ความอัศจรรย์ทางกลวิชาสูตรเลขไทย ปริวรรตสู่ไสยเวทสยาม ที่สุดเข้มขลังครบเครื่องทุกประการ นับเป็นยอดวิชาที่แม้เจ้าประคุณ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) ยังกล่าวยกย่องให้เป็นยอดแห่งพระยันต์ คุ้มฟ้าคุ้มดิน พระยันต์ตรีนิสิงเห คือ พระยันต์กลบทตัวเลข ที่นำมาประกอบเป็นยันต์ อันเป็นยันต์พื้นฐานไปสู่พระยันต์ตัวเลขกลบทที่สูงขึ้นไป เช่น ยันต์โสฬสนพสูตร ยันต์จักรพรรตราธิราช ยันต์องค์อัฏฐอรหันตา เป็นต้น พระยันต์ตรีนิสิงเห ไม่พบปรากฏเป็นรูปแบบการเรียนที่เป็นรูปเล่ม แต่เป็นพระยันต์ที่แฝงองค์ความรู้สอดแทรกในคัมภีร์ ตำราต่างๆแขนงต่างๆ มากมาย ซึ่งเป็นนัยยะของการบังวิชา แฝงวิชามิให้กลเลขชนิดนี้ล่วงรู้ไปถึงคนภายนอก คนภายนอกที่ว่านี้ก็หมายถึง อริราชศัตรู เนื่องจาก พระยันต์ตรีนิสิงเห คือ กลบทยันต์องค์หนึ่งที่เป็นบาทฐานของพระยันต์องค์อื่นๆ ที่ใช้ในการสร้างบ้านแปงเมือง และการรณรงค์สงคราม พระยันต์ตรีนิสิงเห ค้นพบหลักฐานแฝงนัยยะ องค์ภูมิความรู้ไว้มากมายหลายแขนง จนกลายเป็นยันต์ตรีนิสิงเหในรูปแบบกลบทวิชามากมาย เช่น ตำราโฉลกประตู ตำราการตั้งบ้านเรือน ตำราห่วง ตำรายา ตำราแก้เสนียด (อุบาทว์) และเป็นยันต์องค์ชนิดต่างๆ เช่น ยันต์ลงตะกรุด ยันต์กันภัยปิดหน้าบ้าน ยันต์ลงใบพลู ตำราอาจารย์เทพ สาริกบุตร อันเป็นตำราสากลของระบบการเรียนอักขระเลขยันต์ของสยาม ก็ไม่ได้กล่าว และให้ความสำคัญกับพระยันต์ตรีนิสิงเหมากนัก ด้วยเหตุนี้เอง จึงทำให้ผู้เริ่มศึกษาอักขระเลขยันต์สยาม รวมทั้งพระเกจิอาจารย์ที่ไม่ได้ศึกษาศาสตร์เลขยันต์แบบเจาะลึก หลายคนยังหลงเข้าใจผิดว่า พระยันต์ตรีนิสิงเหนั้น คือยันต์พื้นฐานที่ไม่มีบทบาทสำคัญมากนัก โดยตำรา “เคล็ดลับไสยศาสตร์” ของอาจารย์เทพ สาริกบุตร ท่านเขียนไว้เพียงสูตรเรียกตัวเลข และอุปเท่ห์ของพระยันต์ไว้ ดังนั้น พระยันต์ตรีนิสิงเห ประกอบด้วยตัวเลข ๓ ๗ ๕. ๔ ๖ ๕. ๑ ๙ ๕. ๒ ๘ ๕. เลขทั้งหมดเขียนอยู่ในตารางยันต์ โดยเลขต่างๆ มีความหมายแทนพระพุทธเจ้า พรหม เทวดา ตลอดจนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย สำหรับสูตรการลงเลขยันต์มี ดังนี้ (ตรีนิสิงเห) ๓ (สัตตะนาเค) ๗ (ปัญจะเพชชลูกันเจวะ) ๕ (จัตตุเทวา) ๔ (ฉะวัชชะราชา) ๖ (ปัญจะอินทรา นะเมวะจะ) ๕ (เอกะยักขา) ๑ (นะวะเทวา) ๙ (ปัญจะพรหมาสหบดี) ๕ (ทะเวราชา) ๒ (อัฏฐะอะระหันตา) ๘ (ปัญจะพุทธานะมามิหัง) ๕ ในขณะเดียวกันองค์ภูมิความรู้ตรีนิสิงเห หาใช่เพียงการลงสูตรยันต์ แล้วประณามว่าบังเกิดความวิเศษสุดประมาณ หากแต่มีองค์ภูมิความรู้ที่ลึกซึ้งมากกว่านั้น คัมภีร์มหาพุทธาคม กล่าวถึงขั้นตอนวิธีการทำผงตรีนิสิงเหไว้ตั้งแต่ต้นปฐมจนสำเร็จเป็นมหาพุทธาคมด้วยอัตราทวาทศมงคล ๑๒ นอกจากนี้ พระยันต์ตรีนิสิงเห ยังมีระวางการผันทวาทศ เป็นยันต์พระควัมบดีและยันต์ตราราชสีห์ สำหรับทั้ง ๒ ยันต์นี้ ในบางตำรากล่าวว่าเป็น “ยันต์องครักษ์” ติดตามตอนต่อไป

รายละเอียด

เหรียญหล่อ หลวงพ่อบุญเทียม วัดลาดหลุมแก้ว

ด้านหลัง ยันต์ตรีนิสิงเห ที่ท่าน สำเร็จ และมีความเชี่ยวชาญ

สวยมากครับ..

ยอดพระเกจิเมืองปทุมตำหรับ ตำนานแห่ง ตะกรุด ลูกกลอง

บางตอน เกี่ยวกับ พระยันต์ตรีนิสิงเห

พระยันต์ตรีนิสิงเห ยอดวิชาค้ำคูณชะตา ตอนที่ ๑

พระยันต์ตรีนิสิงเห หนึ่งในไสยเวทสยาม ที่มิใช่เพียงพระยันต์ปกติสามัญทั่วไป หากแต่มีความสำคัญในระดับเชิงชั้นครู นับถือว่าเป็นยันต์ครูใหญ่ มีความสำคัญยิ่งใหญ่จนเกิดเป็น “คัมภีร์ตรีนิสิงเห” อันเป็นวิชาในตำนานที่นักไสยเวททุกคนจำเป็นต้องเรียนให้แตกฉานเป็นปฐมเบื้องต้นต่อจาก “พระยันต์จตุโร”
จากวิชาเลขกลแขนงหนึ่งที่แฝงนัยยะ ความอัศจรรย์ทางกลวิชาสูตรเลขไทย ปริวรรตสู่ไสยเวทสยาม ที่สุดเข้มขลังครบเครื่องทุกประการ นับเป็นยอดวิชาที่แม้เจ้าประคุณ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) ยังกล่าวยกย่องให้เป็นยอดแห่งพระยันต์ คุ้มฟ้าคุ้มดิน
พระยันต์ตรีนิสิงเห คือ พระยันต์กลบทตัวเลข ที่นำมาประกอบเป็นยันต์ อันเป็นยันต์พื้นฐานไปสู่พระยันต์ตัวเลขกลบทที่สูงขึ้นไป เช่น ยันต์โสฬสนพสูตร ยันต์จักรพรรตราธิราช ยันต์องค์อัฏฐอรหันตา เป็นต้น
พระยันต์ตรีนิสิงเห ไม่พบปรากฏเป็นรูปแบบการเรียนที่เป็นรูปเล่ม แต่เป็นพระยันต์ที่แฝงองค์ความรู้สอดแทรกในคัมภีร์ ตำราต่างๆแขนงต่างๆ มากมาย ซึ่งเป็นนัยยะของการบังวิชา แฝงวิชามิให้กลเลขชนิดนี้ล่วงรู้ไปถึงคนภายนอก
คนภายนอกที่ว่านี้ก็หมายถึง อริราชศัตรู เนื่องจาก พระยันต์ตรีนิสิงเห คือ กลบทยันต์องค์หนึ่งที่เป็นบาทฐานของพระยันต์องค์อื่นๆ ที่ใช้ในการสร้างบ้านแปงเมือง และการรณรงค์สงคราม
พระยันต์ตรีนิสิงเห ค้นพบหลักฐานแฝงนัยยะ องค์ภูมิความรู้ไว้มากมายหลายแขนง จนกลายเป็นยันต์ตรีนิสิงเหในรูปแบบกลบทวิชามากมาย เช่น ตำราโฉลกประตู ตำราการตั้งบ้านเรือน ตำราห่วง ตำรายา ตำราแก้เสนียด (อุบาทว์) และเป็นยันต์องค์ชนิดต่างๆ เช่น ยันต์ลงตะกรุด ยันต์กันภัยปิดหน้าบ้าน ยันต์ลงใบพลู
ตำราอาจารย์เทพ สาริกบุตร อันเป็นตำราสากลของระบบการเรียนอักขระเลขยันต์ของสยาม ก็ไม่ได้กล่าว และให้ความสำคัญกับพระยันต์ตรีนิสิงเหมากนัก ด้วยเหตุนี้เอง จึงทำให้ผู้เริ่มศึกษาอักขระเลขยันต์สยาม รวมทั้งพระเกจิอาจารย์ที่ไม่ได้ศึกษาศาสตร์เลขยันต์แบบเจาะลึก หลายคนยังหลงเข้าใจผิดว่า พระยันต์ตรีนิสิงเหนั้น คือยันต์พื้นฐานที่ไม่มีบทบาทสำคัญมากนัก
โดยตำรา “เคล็ดลับไสยศาสตร์” ของอาจารย์เทพ สาริกบุตร ท่านเขียนไว้เพียงสูตรเรียกตัวเลข และอุปเท่ห์ของพระยันต์ไว้ ดังนั้น
พระยันต์ตรีนิสิงเห ประกอบด้วยตัวเลข
๓ ๗ ๕. ๔ ๖ ๕. ๑ ๙ ๕. ๒ ๘ ๕.
เลขทั้งหมดเขียนอยู่ในตารางยันต์ โดยเลขต่างๆ มีความหมายแทนพระพุทธเจ้า พรหม เทวดา ตลอดจนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย สำหรับสูตรการลงเลขยันต์มี ดังนี้
(ตรีนิสิงเห) ๓ (สัตตะนาเค) ๗ (ปัญจะเพชชลูกันเจวะ) ๕
(จัตตุเทวา) ๔ (ฉะวัชชะราชา) ๖ (ปัญจะอินทรา นะเมวะจะ) ๕ (เอกะยักขา) ๑ (นะวะเทวา) ๙ (ปัญจะพรหมาสหบดี) ๕
(ทะเวราชา) ๒ (อัฏฐะอะระหันตา) ๘ (ปัญจะพุทธานะมามิหัง) ๕
ในขณะเดียวกันองค์ภูมิความรู้ตรีนิสิงเห หาใช่เพียงการลงสูตรยันต์ แล้วประณามว่าบังเกิดความวิเศษสุดประมาณ หากแต่มีองค์ภูมิความรู้ที่ลึกซึ้งมากกว่านั้น
คัมภีร์มหาพุทธาคม กล่าวถึงขั้นตอนวิธีการทำผงตรีนิสิงเหไว้ตั้งแต่ต้นปฐมจนสำเร็จเป็นมหาพุทธาคมด้วยอัตราทวาทศมงคล ๑๒ นอกจากนี้ พระยันต์ตรีนิสิงเห ยังมีระวางการผันทวาทศ เป็นยันต์พระควัมบดีและยันต์ตราราชสีห์ สำหรับทั้ง ๒ ยันต์นี้ ในบางตำรากล่าวว่าเป็น “ยันต์องครักษ์”
ติดตามตอนต่อไป