พระสมเด็จหลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พิมพ์ 7 ชั้น นิยม ชัยนาท ชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ คง ศุข"-ศิลป์เจริญพร - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

ศิลป์เจริญพร

"ร้านนี้พระเครื่องยุคเก่า สร้างโดยพระสุปฏิปันโน เจตนาการสร้างบริสุทธิ์ ที่นับถือบูชาได้อย่างสนิทใจ"

หมวด พระสมเด็จทั่วไป

พระสมเด็จหลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พิมพ์ 7 ชั้น นิยม ชัยนาท ชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ คง ศุข"

พระสมเด็จหลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พิมพ์ 7 ชั้น นิยม ชัยนาท ชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ คง ศุข" - 3

พระสมเด็จหลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พิมพ์ 7 ชั้น นิยม ชัยนาท ชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ คง ศุข" - 4

ชื่อร้านค้า	ศิลป์เจริญพร - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	ศิลป์เจริญพร (2259)
ชื่อพระเครื่อง	พระสมเด็จหลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พิมพ์ 7 ชั้น นิยม ชัยนาท ชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ คง ศุข"
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	พระสมเด็จทั่วไป
ราคาเช่า	600 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	0811178991 (สะดวกรับสายเวลา 18.00 - 20.00 น.)
อีเมล์ติดต่อ	เนื่องจากมีลูกค้าติดต่อขอเช่าพระมาจำนวนมากต่อวัน ดังนั้นเช่าผ่านLINE จะติดต่อง่ายและสะดวกสุดครับ
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	อา. - 21 ม.ค. 2567 - 18:26.09
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	อา. - 21 ม.ค. 2567 - 20:10.06

รายละเอียด
รหัส ศ.ร.๒๑๔๕๘ พระสมเด็จ หลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พิมพ์ 7 ชั้น นิยม ชัยนาท ชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ คง ศุข" จะอยู่รอด ปลอดภัยมีความสุข * องค์นี้เนื้อขาว สภาพผ่านการใช้ หลวงพ่อทองอยู่ วัดดักคะนน จ.ชัยนาท ท่านเป็นพระร่วมสมัยกับ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า,หลวงพ่อคง วัดบางกะพี้ เคยได้รับนิมนต์อาราธนาไปปลุกเสกพระร่วมกันบ่อยๆครับ จนได้รับสมญานามร่วมกันว่า "คงอยู่สุข" สลับคำยังไงก็ฟังไพเราะครับ ท่านเป็นอาจารย์ของหลวงพ่อผล วัดดักคะนน เจ้าอาวาสองค์ต่อมาซึ่งค้นพบพระที่หลวงพ่ออยู่สร้างไว้หลายไห ใต้ฐานประประธาน มีหลายพิมพ์ ทั้งมีพิมพ์ใหญ่ พิมพ์คะแนนและพิมพ์เล็ก มีทั้งเนื้อผงขาวและเนื้อใบลานสีดำ ด้านหลังจะเป็นรูปเหมือนท่าน มีตัวหนังสือบอกชัดเจน สมเด็จกรุวัดดักคะนนนี้ คนพื้นที่เล่าว่าเป็นสมเด็จที่หลวงปู่ทองอยู่ วัดดักคะนน จ.ชัยนาท สร้างบรรจุไว้ เมื่อปี พ.ศ. 2455 ได้มีพระแตกกรุออกมา พ.ศ. 2530 และสนามพระหลายแห่งได้นำมาออกให้เช่าบูชากัน เป็นที่โด่งดังเกรียวกราว พระแท้ ๆ ที่ออกมามีจำนวนไม่มากนักก็หมดลงอย่างรวดเร็วในเวลาไม่นาน ประกอบกับมีของเทียม ตามออกมาอย่างรวดเร็ว บรรดาผู้เสียผลประโยชน์จึงใช้เป็นเครื่องมือโจมตี ว่าพระชุดนี้เก๊ทั้งกรุและพอดีกับที่ไม่มีพระแท้ ๆ หมุนเวียนให้ดูเป็นตัวอย่างแล้ว จึงทำให้พระเงียบหายไปจะเล่นหาในหมู่ผู้รู้เท่านั้น พระชุดนี้จึงไม่แปลกที่หลวงปู่ศุข จะมอบมวลสารชั้นยอดและมีส่วนร่วมในการจัดสร้าง รวมถึงการปลุกเสกด้วย พระสมเด็จที่สร้างมีทั้งหมด 5 พิมพ์คือ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์ทรงเจดีย์ พิมพ์ฐานแซม พิมพ์เจ็ดชั้นและเก้าชั้น เสร็จแล้วได้บรรจุไว้ใต้ฐานพระประธานโบสถ์ จนกาลเวลาล่วงเลยมา พระได้แตกกรุออกมาเพราะพระประธานชำรุดเกินกว่าจะซ่อมแซมได้ กรรมการวัดจึงมีมติที่จะรื้อและสร้างใหม่ จึงพบพระสมเด็จไหลทะลักออกมาจากใต้ฐานพระประธาน หลวงพ่อผลเจ้าอาวาสในขณะนั้นจึงนำมาให้ทำบุญและแจกจ่ายวัดต่าง ๆ ในละแวกนั้นเพื่อหาทุนสร้างโบสถ์ มีผู้ไม่ทราบข้อมูลเข้าใจผิดว่า เป็นพระสมเด็จของหลวงพ่อผล ภายหลังผู้ใช้ไปประสบอภินิหารย์หลายอย่าง จนชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ - ศุข" จะอยู่รอด ปลอดภัยมีความสุข สำหรับประสบการณ์ถือว่าแปลกกว่าสมเด็จโดยทั่วๆไปเพราะนอกจากจะมีพุทธคุณใน ด้านเมตตามหานิยมโชคลาภตามมาตรฐานตำรับสมเด็จแล้วยังมีพุทธคุณในด้านบู้ค่อน ข้างหนาหู เรื่องล่าสุดที่ได้รับฟังมาเหตุเกิดที่ จ.นครสวรรค์ ผู้ร้ายถูกตำรวจล้อมยิงในระยะใกล้ๆแบบวงรำวงเลยว่างั้น แต่ปรากฏว่ายิงไม่ออกซักกระบอกเลยในคอเจ้ากรรมมีสมเด็จดักคะนนองค์เดียว ไม่ได้ฉายหนังนะครับเพราะพระดีอยู่แล้ว ใครเขาพอใจที่จะประมูลเท่าไรก็ได้แค่นั้น จะพิมพ์แค่"สมเด็จกรุดักคะนนชัยนาท" หรือพิมพ์แบบนี้ก็อยู่ในเหรดราคาเดียวกัน ไม่จำเป็นต้องนั่งพิมพ์สาธยายให้เสียเวลา แต่ต้องการเผยแพร่ข้อมูลเท่าที่ทราบให้กระจายออกไป เพื่อป้องกันประวัติศาสตร์พระดีที่โลกอาจจะลืม ประวัติหลวงปู่ทองอยู่ ติสสโร (เป็นผู้บูรณะปฏิสังขรณ์วัดดักคะนน) หลวงปู่ทองอยู่ ท่านเป็นพระเก่งเรื่องเวทย์วิทยาคม ท่านเป็นสหธรรมิกกับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า และหลวงพ่อคง วัดบางกะพี้ พระอาจารย์ทั้งสามองค์ชาวบ้านที่ชัยนาท และจังหวัดใกล้เคียงต่างให้ความเคารพนับถือไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน ซึ่งท่านได้เดินทางไปมาหาสู่เพื่อแลกเปลี่ยนวิชาซึ่งกันและกันเป็นประจำ จนเรียกว่า"กินกันไม่ลง" หลวงปู่ทองอยู่ แห่งวัดดักคะนน เป็นพระผู้มีบารมีธรรมสูงอีกทั้งเป็นพระที่มีวาจาสิทธิ์องค์หนึ่ง เป็นผู้บุกเบิกร่วมกับชาวบ้านในการบูรณะวัดหลังจากถูกปล่อยเป็นวัดร้างเป็นเวลานาน หลวงปู่ทองอยู่ ก่อนหน้าที่จะมาปกครองวัดดักคะนนท่านไปเรียนพระปริยัติธรรมที่ วัดบางขุนพรหม และได้รับมอบผงที่สมเด็จโตลบไว้และชิ้นส่วนสมเด็จที่ชำรุดจากเจ้าอาวาสวัด บางขุนพรหมในสมัยนั้นมามากพอสมควร ท่านจึงนำมาจัดสร้างสมเด็จของท่านซึ่งมีอยู่ 5 พิมพ์คือสมเด็จเนื้อผงขาวหลังเรียบพิมพ์ 3 ชั้น/ 7 ชั้น/ 9 ชั้น พิมพ์ใหญ่ขนาดครึ่งฝ่ามือเป็นพระคะแนน และเนื้อผงใบลานหลังรูปท่าน หลวงปู่ทองอยู่ท่านนี้จากปากคำของคนเฒ่าคนแก่เล่าสืบมาว่าท่านเก่งถึงขนาดที่ ใช้มือจับเหล็กสลักโบสถ์ที่ยังมีไฟแดงๆอยู่แทนครีมคีบและตอกด้วยมือปล่าวๆ แทนฆ้อนได้ การสร้างวัด เดิมนั้นเป็นวัดสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยอยุธยา เรียก"วัดชีตักคะนน" คำว่า"คะนน" หมายถึง หม้อน้ำที่ใช้ตักน้ำใส่ตุ่ม เมื่อครั้งเสียกรุงศรีอยุธยาให้แก่พม่า ข้าวยากหมากแพง มีการต้อนเชลยศึก ผู้คนทิ้งถิ่นฐานบ้านเกิดเพื่อหลบหนีภัยสงคราม และ อพยพไปหาที่ทำกินแหล่งใหม่ วัดนี้ได้กลายเป็นสภาพวัดร้าง ประมาณปี พ.ศ.2400 วัดชีดักคะนนจึงได้รับการบูรณะให้คืนสภาพเป็นวัดอีกครั้ง โดยมีหลวงพ่ออยู่ เป็นผู้บุกเบิกร่วมกับชาวบ้านและได้เป็นเจ้าอาวาสองค์แรก พร้อมทั้งได้เปลี่ยนชื่อวัดใหม่เป็น "วัดดงคะนน" จากนั้นมาจนถึงปี พ.ศ.2483 จากนั้นได้เปลี่ยนชื่ออีกครั้งเป็น "วัดดักคะนน" จนถึงปัจจุบัน และได้ทำการผูกพัทธสีมาในปี พ.ศ.2505 สำหรับปูชนียวัตถุมีพระประธานในอุโบสถสมัยอู่ทองและเจดีย์ (บริเวณกลางลานวัด) เป็นของเก่าอยู่คู่กับวัด

รายละเอียด

**รหัส ศ.ร.๒๑๔๕๘
พระสมเด็จ หลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พิมพ์ 7 ชั้น นิยม ชัยนาท ชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ คง ศุข" จะอยู่รอด ปลอดภัยมีความสุข *** องค์นี้เนื้อขาว สภาพผ่านการใช้

หลวงพ่อทองอยู่ วัดดักคะนน จ.ชัยนาท ท่านเป็นพระร่วมสมัยกับ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า,หลวงพ่อคง วัดบางกะพี้ เคยได้รับนิมนต์อาราธนาไปปลุกเสกพระร่วมกันบ่อยๆครับ จนได้รับสมญานามร่วมกันว่า "คงอยู่สุข" สลับคำยังไงก็ฟังไพเราะครับ ท่านเป็นอาจารย์ของหลวงพ่อผล วัดดักคะนน เจ้าอาวาสองค์ต่อมาซึ่งค้นพบพระที่หลวงพ่ออยู่สร้างไว้หลายไห ใต้ฐานประประธาน มีหลายพิมพ์ ทั้งมีพิมพ์ใหญ่ พิมพ์คะแนนและพิมพ์เล็ก มีทั้งเนื้อผงขาวและเนื้อใบลานสีดำ ด้านหลังจะเป็นรูปเหมือนท่าน มีตัวหนังสือบอกชัดเจน
สมเด็จกรุวัดดักคะนนนี้ คนพื้นที่เล่าว่าเป็นสมเด็จที่หลวงปู่ทองอยู่ วัดดักคะนน จ.ชัยนาท สร้างบรรจุไว้
เมื่อปี พ.ศ. 2455 ได้มีพระแตกกรุออกมา พ.ศ. 2530 และสนามพระหลายแห่งได้นำมาออกให้เช่าบูชากัน เป็นที่โด่งดังเกรียวกราว พระแท้ ๆ ที่ออกมามีจำนวนไม่มากนักก็หมดลงอย่างรวดเร็วในเวลาไม่นาน ประกอบกับมีของเทียม ตามออกมาอย่างรวดเร็ว บรรดาผู้เสียผลประโยชน์จึงใช้เป็นเครื่องมือโจมตี ว่าพระชุดนี้เก๊ทั้งกรุและพอดีกับที่ไม่มีพระแท้ ๆ หมุนเวียนให้ดูเป็นตัวอย่างแล้ว จึงทำให้พระเงียบหายไปจะเล่นหาในหมู่ผู้รู้เท่านั้น
พระชุดนี้จึงไม่แปลกที่หลวงปู่ศุข จะมอบมวลสารชั้นยอดและมีส่วนร่วมในการจัดสร้าง รวมถึงการปลุกเสกด้วย พระสมเด็จที่สร้างมีทั้งหมด 5 พิมพ์คือ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์ทรงเจดีย์ พิมพ์ฐานแซม พิมพ์เจ็ดชั้นและเก้าชั้น เสร็จแล้วได้บรรจุไว้ใต้ฐานพระประธานโบสถ์ จนกาลเวลาล่วงเลยมา พระได้แตกกรุออกมาเพราะพระประธานชำรุดเกินกว่าจะซ่อมแซมได้ กรรมการวัดจึงมีมติที่จะรื้อและสร้างใหม่ จึงพบพระสมเด็จไหลทะลักออกมาจากใต้ฐานพระประธาน หลวงพ่อผลเจ้าอาวาสในขณะนั้นจึงนำมาให้ทำบุญและแจกจ่ายวัดต่าง ๆ ในละแวกนั้นเพื่อหาทุนสร้างโบสถ์ มีผู้ไม่ทราบข้อมูลเข้าใจผิดว่า เป็นพระสมเด็จของหลวงพ่อผล ภายหลังผู้ใช้ไปประสบอภินิหารย์หลายอย่าง จนชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ - ศุข" จะอยู่รอด ปลอดภัยมีความสุข
สำหรับประสบการณ์ถือว่าแปลกกว่าสมเด็จโดยทั่วๆไปเพราะนอกจากจะมีพุทธคุณใน ด้านเมตตามหานิยมโชคลาภตามมาตรฐานตำรับสมเด็จแล้วยังมีพุทธคุณในด้านบู้ค่อน ข้างหนาหู เรื่องล่าสุดที่ได้รับฟังมาเหตุเกิดที่ จ.นครสวรรค์ ผู้ร้ายถูกตำรวจล้อมยิงในระยะใกล้ๆแบบวงรำวงเลยว่างั้น แต่ปรากฏว่ายิงไม่ออกซักกระบอกเลยในคอเจ้ากรรมมีสมเด็จดักคะนนองค์เดียว ไม่ได้ฉายหนังนะครับเพราะพระดีอยู่แล้ว ใครเขาพอใจที่จะประมูลเท่าไรก็ได้แค่นั้น จะพิมพ์แค่"สมเด็จกรุดักคะนนชัยนาท" หรือพิมพ์แบบนี้ก็อยู่ในเหรดราคาเดียวกัน ไม่จำเป็นต้องนั่งพิมพ์สาธยายให้เสียเวลา แต่ต้องการเผยแพร่ข้อมูลเท่าที่ทราบให้กระจายออกไป เพื่อป้องกันประวัติศาสตร์พระดีที่โลกอาจจะลืม
ประวัติหลวงปู่ทองอยู่ ติสสโร
(เป็นผู้บูรณะปฏิสังขรณ์วัดดักคะนน)
หลวงปู่ทองอยู่ ท่านเป็นพระเก่งเรื่องเวทย์วิทยาคม ท่านเป็นสหธรรมิกกับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า และหลวงพ่อคง วัดบางกะพี้ พระอาจารย์ทั้งสามองค์ชาวบ้านที่ชัยนาท และจังหวัดใกล้เคียงต่างให้ความเคารพนับถือไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน ซึ่งท่านได้เดินทางไปมาหาสู่เพื่อแลกเปลี่ยนวิชาซึ่งกันและกันเป็นประจำ จนเรียกว่า"กินกันไม่ลง"
หลวงปู่ทองอยู่ แห่งวัดดักคะนน เป็นพระผู้มีบารมีธรรมสูงอีกทั้งเป็นพระที่มีวาจาสิทธิ์องค์หนึ่ง เป็นผู้บุกเบิกร่วมกับชาวบ้านในการบูรณะวัดหลังจากถูกปล่อยเป็นวัดร้างเป็นเวลานาน
หลวงปู่ทองอยู่ ก่อนหน้าที่จะมาปกครองวัดดักคะนนท่านไปเรียนพระปริยัติธรรมที่ วัดบางขุนพรหม และได้รับมอบผงที่สมเด็จโตลบไว้และชิ้นส่วนสมเด็จที่ชำรุดจากเจ้าอาวาสวัด บางขุนพรหมในสมัยนั้นมามากพอสมควร ท่านจึงนำมาจัดสร้างสมเด็จของท่านซึ่งมีอยู่ 5 พิมพ์คือสมเด็จเนื้อผงขาวหลังเรียบพิมพ์ 3 ชั้น/ 7 ชั้น/ 9 ชั้น พิมพ์ใหญ่ขนาดครึ่งฝ่ามือเป็นพระคะแนน และเนื้อผงใบลานหลังรูปท่าน
หลวงปู่ทองอยู่ท่านนี้จากปากคำของคนเฒ่าคนแก่เล่าสืบมาว่าท่านเก่งถึงขนาดที่ ใช้มือจับเหล็กสลักโบสถ์ที่ยังมีไฟแดงๆอยู่แทนครีมคีบและตอกด้วยมือปล่าวๆ แทนฆ้อนได้
การสร้างวัด เดิมนั้นเป็นวัดสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยอยุธยา เรียก"วัดชีตักคะนน" คำว่า"คะนน" หมายถึง หม้อน้ำที่ใช้ตักน้ำใส่ตุ่ม เมื่อครั้งเสียกรุงศรีอยุธยาให้แก่พม่า ข้าวยากหมากแพง มีการต้อนเชลยศึก ผู้คนทิ้งถิ่นฐานบ้านเกิดเพื่อหลบหนีภัยสงคราม และ อพยพไปหาที่ทำกินแหล่งใหม่ วัดนี้ได้กลายเป็นสภาพวัดร้าง ประมาณปี พ.ศ.2400 วัดชีดักคะนนจึงได้รับการบูรณะให้คืนสภาพเป็นวัดอีกครั้ง โดยมีหลวงพ่ออยู่ เป็นผู้บุกเบิกร่วมกับชาวบ้านและได้เป็นเจ้าอาวาสองค์แรก พร้อมทั้งได้เปลี่ยนชื่อวัดใหม่เป็น "วัดดงคะนน" จากนั้นมาจนถึงปี พ.ศ.2483 จากนั้นได้เปลี่ยนชื่ออีกครั้งเป็น "วัดดักคะนน" จนถึงปัจจุบัน และได้ทำการผูกพัทธสีมาในปี พ.ศ.2505 สำหรับปูชนียวัตถุมีพระประธานในอุโบสถสมัยอู่ทองและเจดีย์ (บริเวณกลางลานวัด) เป็นของเก่าอยู่คู่กับวัด