พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์ -ศิลป์เจริญพร - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

ศิลป์เจริญพร

"ร้านนี้พระเครื่องยุคเก่า สร้างโดยพระสุปฏิปันโน ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ที่นับถือบูชาได้อย่างสนิทใจ"

หมวด พระหล่อ-เหรียญหล่อ-พระปั๊มรูปเหมือน ก่อนปี 2520

พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์

พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์ - 3

พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์ - 4

พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์ - 5

ชื่อร้านค้า	ศิลป์เจริญพร - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	ศิลป์เจริญพร (2259)
ชื่อพระเครื่อง	พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	พระหล่อ-เหรียญหล่อ-พระปั๊มรูปเหมือน ก่อนปี 2520
ราคาเช่า	1,000 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	0811178991 (สะดวกรับสายเฉพาะเวลา 18.00 - 20.00 น.)
อีเมล์ติดต่อ	เนื่องจากมีลูกค้าติดต่อเช่าพระจำนวนมาก ดังนั้นเช่าผ่านLINE ID : @870rqvth จะติดต่อง่ายสะดวกสุดครับ
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	ศ. - 01 ส.ค. 2568 - 21:39.39
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	ศ. - 01 ส.ค. 2568 - 22:33.01

รายละเอียด
**รหัส ศ.ร.๒๕๔๗๑ พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม ต.ม่วงหัก อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ พระเกจิอาจารย์เมืองชัยนาทที่เลื่องชื่อยิ่งรูปหนึ่ง ซึ่งมีคำกล่าวขานถึงว่า “มีของหลวงพ่อโอก็เหมือนมีของหลวงพ่อเดิม” นับเนื่องว่าบันเบา ยิ่งเมื่อสืบค้นถึงผู้เป็นอาจารย์ถ่ายทอดวิชาให้แก่หลวงพ่อโอ วัดหางน้ำหนองแขม แล้ว ต้องยอมรับว่าวิชาของหลวงพ่อโอต้องไม่ธรรมดาเป็นแน่ เนื่องเพราะว่าวัตถุมงคลของหลวงพ่อโอนั้น คนหางน้ำหนองแขมบอกว่าใครจะเอาพระเครื่องของหลวงพ่อดังมีชื่อเสียงเพียงใดมาแลกก็ไม่เอา ใครมีวัตถุมงคลหลวงพ่อโอต่างหวงแหนกันทั้งนั้น เพราะสร้างน้อย ประสบการณ์สูง หลวงพ่อโอสร้างวัตถุมงคลออกมายุคแรกๆ เป็นเชือกคาด และปลัดขิก กล่าวสำหรับผู้เป็น ‘อาจารย์’ ของหลวงพ่อโอ นับเรียงไล่กัน หลวงพ่อเทศ วัดสระทะเล หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า หลวงพ่อเงิน วัดพระปรางค์เหลือง หลวงพ่อมี วัดบ้านบน หลวงพ่อปั้น วัดหาดทะนง หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ และหลวงพ่ออิน วัดหางน้ำ หลวงพ่อโอยังมีชื่อเสียงในด้านการทำน้ำมนต์ด้วย ซึ่งหลวงพ่อโอเรียนมาจากหลวงพ่อเงิน วัดพระปรางค์เหลือง เป็นหลวงพ่อเงินซึ่งทำน้ำมนต์รดองค์พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวมาแล้ว ดังปรากฏในพระราชนิพนธ์ ‘ประพาสต้นครั้งที่ ๒ พ.ศ. ๒๔๔๙’ ว่า “มาถึงวัดพระปรางค์เหลืองเที่ยง พระครูลงมาคอยอยู่ที่แพ ขึ้นบกทำกับข้าวแล้วดูเหยียบฉ่า กรมหลวงประจักษ์ให้เหยียบถ่ายรูป พบเจ้าพระยาเทเวศรซึ่งมารักษาตัวอยู่ที่นี้ดูเดินคล่องขึ้น ถามพระหมอแรกบอกว่าเป็นอำมะพาต แต่เป็นมาเสียนานถึง ๓๕ ปี ครั้นเถียงว่าอำมะพาตทำไมถึงช้าเพียงนั้น ก็รับว่าอ้ายนั่นว่าที่เป็นใหม่ นี่หายแล้วยังจะรักษาที่เป็นเก่าต่อไปอีก เดินดูกุฏิและโบสถ์ที่ทำใหม่ไม่มีสาระอะไร กลับลงมาร้อนอาบน้ำเลยให้พระครูรดน้ำมนต์ อยู่ข้างจะเหวสบายมาก” เมื่อครั้งหลวงพ่อเงินยังมีชีวิตอยู่ ท่านทำน้ำมนต์ใส่บาตรน้ำมนต์ขนาดใหญ่ ขึงสายสิญจน์เป็นรูปเครื่องหมายบวก คนเจ็บไข้ได้ป่วยไปหาหลวงพ่อเงิน ท่านก็ให้คนไข้กินน้ำมนต์ที่ช่องบนด้านซ้าย ใครที่ท้องอยากคลอดลูกง่ายก็กินน้ำมนต์จากช่องบนด้านขวา คนที่ถูกผีเข้ากินน้ำมนต์ช่องล่าง กล่าวสำหรับอัตโนประวัติหลวงพ่อโอ เกิดเมื่อปีมะแม พ.ศ. ๒๔๓๘ ที่บ้านหางน้ำหนองแขม หมู่ที่ ๗ ตำบลท่าฉนวน อำเภอมโนรมย์ จังหวัดชัยนาท เป็นบุตรนายเทศ โพธิ์อุไร และนางเพิ่ม โพธิ์อุไร หากในวัยเด็กเมื่อมีอายุได้ ๗ ปี เกิดโรคฝีดาษระบาด หลวงพ่อโอได้ป่วยเป็นโรคนี้ด้วยคนหนึ่ง หากความยากจนและความห่างไกล การแพทย์ไม่ทันสมัย ได้รับการรักษาจากหมอพื้นบ้านด้วยยาสมุนไพรตามแต่จะหาได้ ยังผลให้หลวงพ่อโอจะสูญเสียสายตาไป แม้จะไม่บอดสนิท หากยังพอมองเห็นลางๆ อยู่บ้าง จนเมื่ออายุได้ประมาณ ๘-๙ ปี หลวงพ่ออิน เจ้าอาวาสวัดหางน้ำหนองแขมได้รับอุปการะเป็นศิษย์คอยรับใช้ปรนนิบัติ และได้สอนหนังสือทั้งอักขระขอม และบาลี ให้ ทั้งยังได้ฝึกหัดกรรมฐานและเรียนคาถาอาคมไปด้วย เมื่อหลวงพ่อโอมีอายุครบบวช หลวงพ่ออินได้นำหลวงพ่อโอเดินทางบุกป่าฝ่าดงไปยังวัดสระทะเล ซึ่งในขณะนั้นอุโบสถของวัดสระทะเลได้สร้างเสร็จแล้ว และได้ทำพิธีผูกพัทธสีมาเสร็จสิ้นพอดี หลวงพ่ออินได้นำหลวงพ่อโอไปหาพระอุปัชฌาย์เทศเพื่อจะขออุปสมบท ณ วัดสระทะเล มีหลวงพ่อเทศ วัดสระทะเล เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่ออิน วัดหางน้ำหนองแขม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์หมึก วัดสระทะเล เป็นพระอนุสาวนาจารย์ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๕๗ จากนั้นได้กลับมาจำพรรษาที่วัดหางน้ำหนองแขม จนเมื่อหลวงพ่ออินมรณภาพ หลวงพ่อโอได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสืบแทนเมื่อปี พ.ศ. ๒๔๗๖ เอกลักษณ์อย่างหนึ่งของหลวงพ่อโอคือ เมื่อยามที่ท่านอยู่ตามลำพัง หรือขณะรับแขก ท่านมักจะใช้ลูกกุญแจเคาะกับพื้นกระดานที่ท่านนั่งเหมือนกับนั่งสมาธิอยู่ตลอดเวลา หลวงพ่อโอมรณภาพเมื่อวันที่ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๐๘ เชือกคาดเอวหลวงพ่อโอยุคแรกที่สร้างเป็นเชือกดิบเส้นเดียว และมักประกอบด้วยลูกคั่น ลูกสะกด และปลัดขิก แต่ละเส้นจะมีครบทั้ง ๓ อย่างนั้นแล้วแต่วาสนา และที่โชคดีอาจมีตะกรุดติดมาด้วย ส่วนเชือกคาดเอวยุคต่อมาของหลวงพ่อโอทำจากเชือกสีเขียว ถักเป็นลายท้องตะขาบตลอดเส้น และถักหุ้มดอกตะกรุดด้วยด้ายดิบ มีทั้งแบบชุบรักและไม่ชุบรัก และจะมีลูกคั่นหรือลูกสะกดอยู่ด้วย ที่พบเห็นจะเป็นลูกคั่นทรงลูกตะกร้อ หรือลูกสะกดแบบยาวรีมียันต์ตารางกากกะบาทอย่างใดอย่างหนึ่ง และอาจมีปลัดขิกเนื้อปรอทอยู่ด้วย ซึ่งเชือกคาดแต่ละเส้นมีส่วนระกอบเหล่านี้ไม่เหมือนกัน

รายละเอียด

**รหัส ศ.ร.๒๕๔๗๑
พระขุนแผนนั่งกุมาร เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์ หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต วัดหางน้ำหนองแขม จ.นครสวรรค์

หลวงพ่อโอ อินฺทโชโต
วัดหางน้ำหนองแขม ต.ม่วงหัก อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์

พระเกจิอาจารย์เมืองชัยนาทที่เลื่องชื่อยิ่งรูปหนึ่ง ซึ่งมีคำกล่าวขานถึงว่า “มีของหลวงพ่อโอก็เหมือนมีของหลวงพ่อเดิม” นับเนื่องว่าบันเบา ยิ่งเมื่อสืบค้นถึงผู้เป็นอาจารย์ถ่ายทอดวิชาให้แก่หลวงพ่อโอ วัดหางน้ำหนองแขม แล้ว ต้องยอมรับว่าวิชาของหลวงพ่อโอต้องไม่ธรรมดาเป็นแน่

เนื่องเพราะว่าวัตถุมงคลของหลวงพ่อโอนั้น คนหางน้ำหนองแขมบอกว่าใครจะเอาพระเครื่องของหลวงพ่อดังมีชื่อเสียงเพียงใดมาแลกก็ไม่เอา ใครมีวัตถุมงคลหลวงพ่อโอต่างหวงแหนกันทั้งนั้น เพราะสร้างน้อย ประสบการณ์สูง หลวงพ่อโอสร้างวัตถุมงคลออกมายุคแรกๆ เป็นเชือกคาด และปลัดขิก

กล่าวสำหรับผู้เป็น ‘อาจารย์’ ของหลวงพ่อโอ นับเรียงไล่กัน หลวงพ่อเทศ วัดสระทะเล หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า หลวงพ่อเงิน วัดพระปรางค์เหลือง หลวงพ่อมี วัดบ้านบน หลวงพ่อปั้น วัดหาดทะนง หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ และหลวงพ่ออิน วัดหางน้ำ

หลวงพ่อโอยังมีชื่อเสียงในด้านการทำน้ำมนต์ด้วย ซึ่งหลวงพ่อโอเรียนมาจากหลวงพ่อเงิน วัดพระปรางค์เหลือง เป็นหลวงพ่อเงินซึ่งทำน้ำมนต์รดองค์พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวมาแล้ว ดังปรากฏในพระราชนิพนธ์ ‘ประพาสต้นครั้งที่ ๒ พ.ศ. ๒๔๔๙’ ว่า

“มาถึงวัดพระปรางค์เหลืองเที่ยง พระครูลงมาคอยอยู่ที่แพ ขึ้นบกทำกับข้าวแล้วดูเหยียบฉ่า กรมหลวงประจักษ์ให้เหยียบถ่ายรูป พบเจ้าพระยาเทเวศรซึ่งมารักษาตัวอยู่ที่นี้ดูเดินคล่องขึ้น ถามพระหมอแรกบอกว่าเป็นอำมะพาต แต่เป็นมาเสียนานถึง ๓๕ ปี ครั้นเถียงว่าอำมะพาตทำไมถึงช้าเพียงนั้น ก็รับว่าอ้ายนั่นว่าที่เป็นใหม่ นี่หายแล้วยังจะรักษาที่เป็นเก่าต่อไปอีก เดินดูกุฏิและโบสถ์ที่ทำใหม่ไม่มีสาระอะไร กลับลงมาร้อนอาบน้ำเลยให้พระครูรดน้ำมนต์ อยู่ข้างจะเหวสบายมาก”
เมื่อครั้งหลวงพ่อเงินยังมีชีวิตอยู่ ท่านทำน้ำมนต์ใส่บาตรน้ำมนต์ขนาดใหญ่ ขึงสายสิญจน์เป็นรูปเครื่องหมายบวก คนเจ็บไข้ได้ป่วยไปหาหลวงพ่อเงิน ท่านก็ให้คนไข้กินน้ำมนต์ที่ช่องบนด้านซ้าย ใครที่ท้องอยากคลอดลูกง่ายก็กินน้ำมนต์จากช่องบนด้านขวา คนที่ถูกผีเข้ากินน้ำมนต์ช่องล่าง
กล่าวสำหรับอัตโนประวัติหลวงพ่อโอ เกิดเมื่อปีมะแม พ.ศ. ๒๔๓๘ ที่บ้านหางน้ำหนองแขม หมู่ที่ ๗ ตำบลท่าฉนวน อำเภอมโนรมย์ จังหวัดชัยนาท เป็นบุตรนายเทศ โพธิ์อุไร และนางเพิ่ม โพธิ์อุไร

หากในวัยเด็กเมื่อมีอายุได้ ๗ ปี เกิดโรคฝีดาษระบาด หลวงพ่อโอได้ป่วยเป็นโรคนี้ด้วยคนหนึ่ง หากความยากจนและความห่างไกล การแพทย์ไม่ทันสมัย ได้รับการรักษาจากหมอพื้นบ้านด้วยยาสมุนไพรตามแต่จะหาได้ ยังผลให้หลวงพ่อโอจะสูญเสียสายตาไป แม้จะไม่บอดสนิท หากยังพอมองเห็นลางๆ อยู่บ้าง
จนเมื่ออายุได้ประมาณ ๘-๙ ปี หลวงพ่ออิน เจ้าอาวาสวัดหางน้ำหนองแขมได้รับอุปการะเป็นศิษย์คอยรับใช้ปรนนิบัติ และได้สอนหนังสือทั้งอักขระขอม และบาลี ให้ ทั้งยังได้ฝึกหัดกรรมฐานและเรียนคาถาอาคมไปด้วย
เมื่อหลวงพ่อโอมีอายุครบบวช หลวงพ่ออินได้นำหลวงพ่อโอเดินทางบุกป่าฝ่าดงไปยังวัดสระทะเล ซึ่งในขณะนั้นอุโบสถของวัดสระทะเลได้สร้างเสร็จแล้ว และได้ทำพิธีผูกพัทธสีมาเสร็จสิ้นพอดี หลวงพ่ออินได้นำหลวงพ่อโอไปหาพระอุปัชฌาย์เทศเพื่อจะขออุปสมบท ณ วัดสระทะเล มีหลวงพ่อเทศ วัดสระทะเล เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่ออิน วัดหางน้ำหนองแขม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์หมึก วัดสระทะเล เป็นพระอนุสาวนาจารย์ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๕๗
จากนั้นได้กลับมาจำพรรษาที่วัดหางน้ำหนองแขม จนเมื่อหลวงพ่ออินมรณภาพ หลวงพ่อโอได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสืบแทนเมื่อปี พ.ศ. ๒๔๗๖
เอกลักษณ์อย่างหนึ่งของหลวงพ่อโอคือ เมื่อยามที่ท่านอยู่ตามลำพัง หรือขณะรับแขก ท่านมักจะใช้ลูกกุญแจเคาะกับพื้นกระดานที่ท่านนั่งเหมือนกับนั่งสมาธิอยู่ตลอดเวลา
หลวงพ่อโอมรณภาพเมื่อวันที่ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๐๘
เชือกคาดเอวหลวงพ่อโอยุคแรกที่สร้างเป็นเชือกดิบเส้นเดียว และมักประกอบด้วยลูกคั่น ลูกสะกด และปลัดขิก แต่ละเส้นจะมีครบทั้ง ๓ อย่างนั้นแล้วแต่วาสนา และที่โชคดีอาจมีตะกรุดติดมาด้วย ส่วนเชือกคาดเอวยุคต่อมาของหลวงพ่อโอทำจากเชือกสีเขียว ถักเป็นลายท้องตะขาบตลอดเส้น และถักหุ้มดอกตะกรุดด้วยด้ายดิบ มีทั้งแบบชุบรักและไม่ชุบรัก และจะมีลูกคั่นหรือลูกสะกดอยู่ด้วย ที่พบเห็นจะเป็นลูกคั่นทรงลูกตะกร้อ หรือลูกสะกดแบบยาวรีมียันต์ตารางกากกะบาทอย่างใดอย่างหนึ่ง และอาจมีปลัดขิกเนื้อปรอทอยู่ด้วย ซึ่งเชือกคาดแต่ละเส้นมีส่วนระกอบเหล่านี้ไม่เหมือนกัน