พญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เกจิมากเมตตาแห่งเมืองสุรินทร์-ธนาภา - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

ธนาภา

ขอให้เชื่อพระพุทธเจ้าเถิดว่า บาปมี บุญมี นรกมี สวรรค์มี พรหมโลกมี นิพพานมี ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

หมวด หลวงปู่ดุลย์ วัดบูรพาราม - หลวงปู่สาม วัดป่าไตรวิเวก - หลวงปู่หงษ์ วัดเพชรบุรี - หลวงปู่เจียม วัดอินทราสุการาม

พญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เกจิมากเมตตาแห่งเมืองสุรินทร์

พญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เกจิมากเมตตาแห่งเมืองสุรินทร์ - 3

พญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เกจิมากเมตตาแห่งเมืองสุรินทร์ - 4

พญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เกจิมากเมตตาแห่งเมืองสุรินทร์ - 5

ชื่อร้านค้า	ธนาภา - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	ธรณ์ (2174)
ชื่อพระเครื่อง	พญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เกจิมากเมตตาแห่งเมืองสุรินทร์
อายุพระเครื่อง	21 ปี
หมวดพระ	หลวงปู่ดุลย์ วัดบูรพาราม - หลวงปู่สาม วัดป่าไตรวิเวก - หลวงปู่หงษ์ วัดเพชรบุรี - หลวงปู่เจียม วัดอินทราสุการาม
ราคาเช่า	5,500 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	083 7347 967
อีเมล์ติดต่อ	Thanapaframe5@gmail.com line id thana_thanaframe
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	ส. - 25 ก.พ. 2560 - 12:55.07
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	อ. - 04 เม.ย. 2566 - 10:41.09

รายละเอียด
พระผงพญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลังพระพิฆเนศ ตะกรุดสามกษัตริย์ หมายเลขในองค์ 274 สรา้งจำนวน 399 องค์เท่านั้น รุ่นโชคลาภมหาเศรษฐี ปี 46 ฝั่งพลอยโกเมนท์ หน้าหลัง ในปี พ.ศ.2546 หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ ต.ทุ่งสามน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์ ท่านได้อนุญาตให้จัดสร้างวัตถุมงคล รุ่นโชคลาภมหาเศรษฐี ขึ้นเพื่อหารายได้ซ่อมแซมฝายกั้นน้ำของหลวงปู่หงษ์ซึ่งพังมาได้ 3 ปีแล้ว โดยหลวงปู่หงษ์ท่านได้เมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสกเมื่อวันที่ 14 ก.ค. 2546 (บรรยายด้วยภาพ) พร้อมกล่องเดิมๆจากวัด ไม่ผิดหวังแน่นอน หลังพระพิฆเนศเทพเจ้าแห่งความสำเร็จอำนวยผลทางด้านโภคทรัพย์ พลังอำนาจ แคล้วคลาดปลอดภัย เสริมบารมี เสริมทรัพย์ เสริมเมตตา เสริมโชคลาภ เรียกเงิน เรียกทอง ฯลฯ (เงินหาใหม่ได้ แต่พระเก่าๆหายาก และราคาก็ขยับขึ้นเรื่อยๆ) พญาหงส์ ถือว่าเป็น สัญลักษณ์มงคล เนื่องจากถือว่าเป็นเทพพาหนะของพระพรหมเทพเจ้าสูงสุด เป็นพระผู้สร้างผู้สถาปนาความเจริญรุ่งเรืองทั้งหลายตามตำรับพระเวทแต่ดั้งเดิมนั้นกล่าวกันว่า คำว่า หงส์ มาจาก “หงสะ” ที่สื่อความหมายถึง ลมหายใจเข้าและลมหายใจออก เนื่องจากถือว่า ลมหายใจคือสัญลักษณ์ของการมีชีวิต เมื่อพระพรหมประทานชีวิตให้ก็ดำเนินชีวิตต่อมาด้วยเทพพาหนะคือ พญาหงส์ อันหมายถึงลมหายใจเข้าและออกนั่นเอง ในไสยศาสตร์ชาวสยาม นักวิทยาคมคงรู้จักเคล็ดของ คาถาหงส์ทอง คือ “พุท-โธ” ที่ว่า “หงส์ทองตัวหนึ่งอยู่ตัวหนึ่งไป...” เป็นการฝึกส่งจิต ซึ่งมีตั้งแต่ระดับง่ายๆพื้นฐานไปจนระดับสูง ซึ่งในพระเวทแบบชาวสยาม นั้นมี คาถาจินดามณี คู่ ที่อาจเรียกว่าจินดามณีหงส์ทอง นอกจากใช้ทำสีผึ้งจินดามณี แล้วยังถือว่าเป็นจินดามณีผัวเมียทำให้รักปรองดอง และเกิดความสงบร่มเย็นเป็นสุข อานุภาพของพญาหงส์ทองนั้น ถือว่าเป็นที่รักใคร่ แก่ผู้พบเห็น โบราณจารย์จึงประดิษฐานพระยันต์ หงส์ทองใช้สักและประกอบ พิธีกรรมอื่นได้ผลเป็นอัศจรรย์ ถือเป็นพระยันต์ที่ไม่ธรรมดา ในส่วนของรูปพญาหงส์นั้นถือว่าเป็นหนึ่งในมงคล๑๐๘ อันปรากฏในรอยพระพุทธบาทเรียกว่า “หงสราชา” นั้นมีความหมายถึงองค์พระสมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าในอีกนัยหนึ่งด้วย การสร้างรูปพญาหงส์ทองให้เกิดผลตามเวทยาคมนั้นไม่ใช่สิ่งง่ายนักเป็นรูปมงคลที่ไม่ธรรมดา และต้องรู้จักการส่งปราณ ต่อกับมหาสมุทรปราณในจักรวาลเพื่อสื่อเทพยเจ้าชั้นสูงจึงจะเกิดผลสำเร็จ และอานุภาพของพญาหงส์คู่ที่โบราณาจารย์ท่าน เปรียบกับ คำว่า “จินดามณี” ที่หมายถึงแก้วสารพัดนึก ก็เพราะหากประดิษฐานรูปหงส์อย่างถูกวิธี และรู้จักการเจริญภาวนา กล่าวกันว่า สมบัติในโลกทั้งหลายนั้น ไม่พ้นวิสัยไปได้เลย และหากจะมุ่งมั่นเอาโลกุตรสมบัติ ก็ไม่พ้นวิสัยที่พญาหงส์คู่จะนำพาไปให้ถึงได้ ดังมโนปณิธาน ได้จัดสร้างรูปพญาหงส์ทองคู่ขึ้นตามสูตรโบราณาจารย์ดั้งเดิม ประจุทิพยอำนาจ ทั้งพรหมศาสตร์ที่ว่า หงส์เป็นพรหมพาหนะ ย่อมส่งคำอธิษฐานถึงมหาพรหมโดยสะดวก และนัยคติ พุทธตันตระประจุมนต์จินดามณี ครบทุกประการทั้งจินดามณีบทต้น จินดามณีหงส์ทอง ฯ พระพิฆเณศวร เทพเจ้าแห่งความสำเร็จ คนไทยถือว่าองค์พระพิฆเนศวรเป็นที่เคารพสักการะในฐานะองค์บรมครูแห่งศิลปวิทยาการ 18 ประการ โดยคนไทยยอมรับในองค์พระพิฆเนศวรให้เป็นเทพแห่งความสำเร็จ ศิลปะทั้งมวล และเป็นเทพองค์สำคัญในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ ซึ่งทางศาสนาพราหมณ์ได้สถาปนาพระพิฆเนศวร เป็นเทพพระองค์แรกที่ต้องบูชาก่อนเริ่มพิธีใดๆ เป็นการคารวะในฐานะบรมครูผู้ประสาทปัญญาและความสำเร็จ สามารถขจัดอุปสรรคทั้งปวงให้หมดสิ้นไป กิจการทุกอย่างจึงสำเร็จลุล่วงได้ด้วยดี วัตถุมงคลเครื่องรางของขลังศักดิ์สิทธิ์สายเขมร หลวงปู่หงษ์ได้ฤกษ์พิธีมหาพุทธาอธิฐานจิตปลุกเสก ประจุ พระคาถาและประจุธาตุทั้ง 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ เข้าสู่วัตถุมงคล เพื่อความสมบูรณ์ตามประเพณี และความศักดิ์สิทธิ์ เข้มขลังถูกต้อง เพื่อประสงค์จะให้ผู้ที่เคารพศรัทธาในองค์หลวงปู่หงษ์ ที่จัดสร้างขึ้นในครั้งนี้มีไว้บูชาที่บ้านหรือติดตัว จะอยู่เย็นเป็นสุข คุ้มภัยกันภัย และมีความเจริญรุ่งเรือง ในหน้าที่การงาน ค้าขายร่ำรวย แคล้วคลาดปลอดภัย ดีนักแล ฯ (พระครูปราสาทพรหมคุณ)หรือหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ วัดเพชรบุรี (สุสานทุ่งมน) ต.ทุ่งมน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์ ยอดพระเกจิอาจารย์ผู้เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมีแห่งแดนอีสาน หลวงปู่ท่านมีพระเวทวิทยาคมมีพลังจิตญานสูง วัตถุมงคลที่ท่านอธิษฐานจิตปลุกเสก ล้วนแล้วแต่ศักดิ์สิทธิ์เข้มขลัง ท่านมีบุญญาบารมีมากเป็นที่เคารพบูชา เป็นที่พึ่งของ ของเหล่าบรรดายานุศิษย์และประชาชนทั่วประเทศ และประเทศเพื่อนบ้านเลย เคยมีผู้สามารถสัมผัส และจับพลังจิตได้ลองสัมผัสพลังจิตวัตถุมงคลของหลวงปู่ หลายท่านบอกว่ามีพลังจิตสูงมาก ดังนั้นวัตถุมงคลของท่านจึงเป็นสุดยอดของดีที่ควรมีไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง นะโม ๓ จบ นะเมติ ๑๒ ดีนักแล นะเมติ พระคาถาบทนี้เป็นคาถา ประจำสำนักที่ไว้ให้ศิษย์ภาวนาเวลาจะสื่อกับครูบาอาจารย์หลวงปู่ท่านเคยบอกว่าเราภาวนา นะเมติ นี้หนาสะเทือนขึ้นไปถึงพรหมโลกหมายถึง นะเมติ นี้ถ้าเราภาวนาจะสื่อไปถึงสุดแดนครูบาอาจารย์ผู้สถิตย์อยู่บนชั้นพรหมโลกและความหมายของ นะเมติ นี้หลวงปู่ท่านบอกว่าหมายถึงรสน้ำนมแม่พระธรณี คืออาหาร พืชพันธุ์ ข้าวน้ำต่าง ๆ ที่เลี้ยงดูทุก สรรพชีวิตอย่างไม่ลำเอียง ใครจะปลูก ใครจะหว่านใครจะเก็บเกี่ยว เอาไปกินไม่ว่า คนหรือสัตว์ ไม่ว่าคนรวยหรือคนจน พระสงฆ์ เณร ชีหรือ อลัชชี มหาโจร คนต่ำทราม แม่พระธรณีย์ก็ไม่เคยรังเกียจมีคุณให้การเลี้ยงดูเท่าๆกันหมด แล้วแต่ใครจะเก็บเกี่ยวใช้สอยได้มากเท่าใด นะเมติ รสน้ำนมแม่พระธรณี นี้จึงเปรียบเหมือนคุณครูบาอาจารย์ที่ไม่เคยรังเกียจเดียจฉันท์ ลูกศิษย์คนใด ที่เคารพนับถือ หลวงปู่ ท่านถึงไม่เคยดุด่าว่ากล่าวลูกศิษย์คนไหน ก็ด้วยใจที่เปี่ยมด้วยเมตตา หนักแน่นเยือกเย็นดั่งคุณของพระแม่ธรณีนั่นเอง ของดีรุ่นเก่าๆหายากแล้ว รับประกันแท้ เก้คืนเต็มจำนวน การันตีพุทธคุณ “หมั่นไหว้ หมั่นบอก หมั่นขอ” เคล็ดการบูชาวัตถุมงคลหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ 1. เมื่อเราจะแขวนพระหรือ คาดตะกรุด ก็ให้ยก วัตถุมงคลขึ้นมาพร้อมพนมไว้ที่มือตั้งนะโม 3 จบในใจหรือ ออกเสียงเบา ๆ ก็ได้ ต้องมีความเคารพเลื่อมใสเป็นอุบายให้ จิตใจสะอาด 2. อาราธนา (นึกถึง) บารมีหลวงปู่และครูบาอาจารย์ทั้งหมดมีพระพุทธพระธรรมพระอริยะสงฆ์เป็นที่สุด จึงว่าคาถาวัตถุมงคล 3 จบ 7 จบ 12 จบ หรือว่าตามกำลังวัน หรือว่า 108 หรือภาวนาจนจุใจก็ทำได้ 3. อธิฐานบอกกล่าว ขอ…. ถือเป็นหัวใจสำคัญ หลวงปู่หงษ์จะไม่ให้แค่ไหว้กราบเฉย ๆ ท่านว่าประมาท เพราะ กฎของโลกทิพย์ ไม่ขอไม่ให้ ไม่บอกไม่ช่วย ต้องบอกกล่าว…จะให้ช่วยอะไร? คุ้มครองแค่ไหน? เช่น ขอให้ปลอดภัย ขอให้คนเมตตา ขอให้มีลาภ มีเสน่ห์ ขอให้ค้าขายดี อย่าให้มีอุบัติเหตุ เดินทางปลอดภัยทั้งตอนไปตอนกลับ ฯลฯ ถ้าทำได้อย่างนี้ครูบาอาจารย์ก็ช่วยได้เต็มที่ บอกกล่าวแล้วก็ให้ทำใจสบาย ๆ วางเฉย (อุเบกขา) เลิก หวัง เลิกอยากนั้นนี่ เพราะความหวัง ความอยากจะเป็นตัวปิดกั้นผลสำเร็จ เลยคิดว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์บุญกุศลไม่ช่วย เพราะเราไม่เข้าใจกฎของกรรม และ อัตภาพบุญกุศล จะบันดาลผลได้แค่ไหนอย่างไร แล้วเรา ควรอาราธนาบ่อยแค่ไหน? ก็ต้องขอบอกก่อนว่า กำลังใจคนไม่เสมอกัน ให้ดีแท้แน่นอน ก็ทุกเช้า –เย็น จะขับรถ เดินทาง ก็นึกถึงไหว้บอก กราบหิ้งพระ, กราบพระบูชาที่บ้าน บอกครูบาอาจารย์ทุกครั้ง ทั้งไปและกลับ เป็นทั้งกุศลทั้งเมตตามหานิยม และจิตภาวนาเพราะระลึกถึงพระเทพเทวดาเป็นอนุสติ หลวงปู่สอนว่า…คนประมาทมักคิดว่าแขวนพระไว้กับตัวตลอดก็จะเหนียว ฟัน แทงไม่เข้า แคล้วคลาด ปลอดภัยแน่นอน ก็แขวนพระไว้ กับตัวเลยตลอด วัน, เดือน, ปี สะดวกดี ขี้เกียจ…จะอาราธนาทำไมบ่อยๆ จึงเข้าใจผิดนึกว่าพระคุ้มครองแน่…เมื่อแขวนวัตถุมงคลไว้นาน…ๆ กำลังจิตกำลังศรัทธาจะลดลง ไม่ตั้งมั่น พระขลังดุจเดิมแต่… อานุภาพการคุ้มครองก็จะลดตามกำลังจิต กำลังศรัทธาให้ผลได้ไม่เต็มที่ พอประสบเหตุเภทภัย อาทิ หมากัดเข้า รถเชี่ยวชน เลือดตกยางออก ผีเข้า เจ้าสิง ทั้งที่แขวนพระแขวนเครื่องราง ก็พาลนึกว่า พระเสื่อมแล้ว ไม่เห็นขลัง ศรัทธาก็เสื่อมคลาย เลิกแขวนเลิกนับถือ ทั้งที่จริงหากหมั่นอาราธนา บอก ขอ มีศรัทธามั่น ปืนเขาจะยิงเราไม่ออก (คงกระพันชาตรี) เมื่อศรัทธาเราลด ปืนเขายิงเราออกแต่ไม่โดน (แคล้วคลาด) ศรัทธาเราลดอีกยิงโดนแต่ไม่เข้า (หนังเหนียว) ศรัทธาลดอีกยิงเข้าแต่ไม่ตาย เป็นต้น ดังนั้นหากจะแขวนเครื่องรางก็อย่าประมาท ควรหมั่นอาราธนาให้สบประโยชน์สมเจตนา

รายละเอียด

พระผงพญาหงษ์เจ้าทรัพย์ เรียกทรัพย์ หลังพระพิฆเนศ ตะกรุดสามกษัตริย์ หมายเลขในองค์ 274 สรา้งจำนวน 399 องค์เท่านั้น รุ่นโชคลาภมหาเศรษฐี ปี 46 ฝั่งพลอยโกเมนท์ หน้าหลัง

ในปี พ.ศ.2546 หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ ต.ทุ่งสามน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์ ท่านได้อนุญาตให้จัดสร้างวัตถุมงคล รุ่นโชคลาภมหาเศรษฐี ขึ้นเพื่อหารายได้ซ่อมแซมฝายกั้นน้ำของหลวงปู่หงษ์ซึ่งพังมาได้ 3 ปีแล้ว โดยหลวงปู่หงษ์ท่านได้เมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสกเมื่อวันที่ 14 ก.ค. 2546 (บรรยายด้วยภาพ) พร้อมกล่องเดิมๆจากวัด ไม่ผิดหวังแน่นอน

หลังพระพิฆเนศเทพเจ้าแห่งความสำเร็จอำนวยผลทางด้านโภคทรัพย์ พลังอำนาจ แคล้วคลาดปลอดภัย เสริมบารมี เสริมทรัพย์ เสริมเมตตา เสริมโชคลาภ เรียกเงิน เรียกทอง ฯลฯ (เงินหาใหม่ได้ แต่พระเก่าๆหายาก และราคาก็ขยับขึ้นเรื่อยๆ)

พญาหงส์ ถือว่าเป็น สัญลักษณ์มงคล เนื่องจากถือว่าเป็นเทพพาหนะของพระพรหมเทพเจ้าสูงสุด เป็นพระผู้สร้างผู้สถาปนาความเจริญรุ่งเรืองทั้งหลายตามตำรับพระเวทแต่ดั้งเดิมนั้นกล่าวกันว่า คำว่า หงส์ มาจาก “หงสะ” ที่สื่อความหมายถึง ลมหายใจเข้าและลมหายใจออก เนื่องจากถือว่า ลมหายใจคือสัญลักษณ์ของการมีชีวิต เมื่อพระพรหมประทานชีวิตให้ก็ดำเนินชีวิตต่อมาด้วยเทพพาหนะคือ พญาหงส์ อันหมายถึงลมหายใจเข้าและออกนั่นเอง ในไสยศาสตร์ชาวสยาม นักวิทยาคมคงรู้จักเคล็ดของ คาถาหงส์ทอง คือ “พุท-โธ” ที่ว่า “หงส์ทองตัวหนึ่งอยู่ตัวหนึ่งไป...” เป็นการฝึกส่งจิต ซึ่งมีตั้งแต่ระดับง่ายๆพื้นฐานไปจนระดับสูง ซึ่งในพระเวทแบบชาวสยาม นั้นมี คาถาจินดามณี คู่ ที่อาจเรียกว่าจินดามณีหงส์ทอง นอกจากใช้ทำสีผึ้งจินดามณี แล้วยังถือว่าเป็นจินดามณีผัวเมียทำให้รักปรองดอง และเกิดความสงบร่มเย็นเป็นสุข อานุภาพของพญาหงส์ทองนั้น ถือว่าเป็นที่รักใคร่ แก่ผู้พบเห็น โบราณจารย์จึงประดิษฐานพระยันต์ หงส์ทองใช้สักและประกอบ พิธีกรรมอื่นได้ผลเป็นอัศจรรย์ ถือเป็นพระยันต์ที่ไม่ธรรมดา ในส่วนของรูปพญาหงส์นั้นถือว่าเป็นหนึ่งในมงคล๑๐๘ อันปรากฏในรอยพระพุทธบาทเรียกว่า “หงสราชา” นั้นมีความหมายถึงองค์พระสมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าในอีกนัยหนึ่งด้วย การสร้างรูปพญาหงส์ทองให้เกิดผลตามเวทยาคมนั้นไม่ใช่สิ่งง่ายนักเป็นรูปมงคลที่ไม่ธรรมดา และต้องรู้จักการส่งปราณ ต่อกับมหาสมุทรปราณในจักรวาลเพื่อสื่อเทพยเจ้าชั้นสูงจึงจะเกิดผลสำเร็จ และอานุภาพของพญาหงส์คู่ที่โบราณาจารย์ท่าน เปรียบกับ คำว่า “จินดามณี” ที่หมายถึงแก้วสารพัดนึก ก็เพราะหากประดิษฐานรูปหงส์อย่างถูกวิธี และรู้จักการเจริญภาวนา กล่าวกันว่า สมบัติในโลกทั้งหลายนั้น ไม่พ้นวิสัยไปได้เลย และหากจะมุ่งมั่นเอาโลกุตรสมบัติ ก็ไม่พ้นวิสัยที่พญาหงส์คู่จะนำพาไปให้ถึงได้ ดังมโนปณิธาน ได้จัดสร้างรูปพญาหงส์ทองคู่ขึ้นตามสูตรโบราณาจารย์ดั้งเดิม ประจุทิพยอำนาจ ทั้งพรหมศาสตร์ที่ว่า หงส์เป็นพรหมพาหนะ ย่อมส่งคำอธิษฐานถึงมหาพรหมโดยสะดวก และนัยคติ พุทธตันตระประจุมนต์จินดามณี ครบทุกประการทั้งจินดามณีบทต้น จินดามณีหงส์ทอง ฯ

พระพิฆเณศวร เทพเจ้าแห่งความสำเร็จ
คนไทยถือว่าองค์พระพิฆเนศวรเป็นที่เคารพสักการะในฐานะองค์บรมครูแห่งศิลปวิทยาการ 18 ประการ โดยคนไทยยอมรับในองค์พระพิฆเนศวรให้เป็นเทพแห่งความสำเร็จ ศิลปะทั้งมวล และเป็นเทพองค์สำคัญในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ ซึ่งทางศาสนาพราหมณ์ได้สถาปนาพระพิฆเนศวร เป็นเทพพระองค์แรกที่ต้องบูชาก่อนเริ่มพิธีใดๆ เป็นการคารวะในฐานะบรมครูผู้ประสาทปัญญาและความสำเร็จ สามารถขจัดอุปสรรคทั้งปวงให้หมดสิ้นไป กิจการทุกอย่างจึงสำเร็จลุล่วงได้ด้วยดี

วัตถุมงคลเครื่องรางของขลังศักดิ์สิทธิ์สายเขมร หลวงปู่หงษ์ได้ฤกษ์พิธีมหาพุทธาอธิฐานจิตปลุกเสก ประจุ พระคาถาและประจุธาตุทั้ง 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ เข้าสู่วัตถุมงคล เพื่อความสมบูรณ์ตามประเพณี และความศักดิ์สิทธิ์ เข้มขลังถูกต้อง เพื่อประสงค์จะให้ผู้ที่เคารพศรัทธาในองค์หลวงปู่หงษ์ ที่จัดสร้างขึ้นในครั้งนี้มีไว้บูชาที่บ้านหรือติดตัว จะอยู่เย็นเป็นสุข คุ้มภัยกันภัย และมีความเจริญรุ่งเรือง ในหน้าที่การงาน ค้าขายร่ำรวย แคล้วคลาดปลอดภัย ดีนักแล ฯ (พระครูปราสาทพรหมคุณ)หรือหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ วัดเพชรบุรี (สุสานทุ่งมน) ต.ทุ่งมน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์ ยอดพระเกจิอาจารย์ผู้เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมีแห่งแดนอีสาน หลวงปู่ท่านมีพระเวทวิทยาคมมีพลังจิตญานสูง วัตถุมงคลที่ท่านอธิษฐานจิตปลุกเสก ล้วนแล้วแต่ศักดิ์สิทธิ์เข้มขลัง ท่านมีบุญญาบารมีมากเป็นที่เคารพบูชา เป็นที่พึ่งของ ของเหล่าบรรดายานุศิษย์และประชาชนทั่วประเทศ และประเทศเพื่อนบ้านเลย เคยมีผู้สามารถสัมผัส และจับพลังจิตได้ลองสัมผัสพลังจิตวัตถุมงคลของหลวงปู่ หลายท่านบอกว่ามีพลังจิตสูงมาก ดังนั้นวัตถุมงคลของท่านจึงเป็นสุดยอดของดีที่ควรมีไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง นะโม ๓ จบ นะเมติ ๑๒ ดีนักแล

นะเมติ พระคาถาบทนี้เป็นคาถา ประจำสำนักที่ไว้ให้ศิษย์ภาวนาเวลาจะสื่อกับครูบาอาจารย์หลวงปู่ท่านเคยบอกว่าเราภาวนา นะเมติ นี้หนาสะเทือนขึ้นไปถึงพรหมโลกหมายถึง นะเมติ นี้ถ้าเราภาวนาจะสื่อไปถึงสุดแดนครูบาอาจารย์ผู้สถิตย์อยู่บนชั้นพรหมโลกและความหมายของ นะเมติ นี้หลวงปู่ท่านบอกว่าหมายถึงรสน้ำนมแม่พระธรณี คืออาหาร พืชพันธุ์ ข้าวน้ำต่าง ๆ ที่เลี้ยงดูทุก สรรพชีวิตอย่างไม่ลำเอียง ใครจะปลูก ใครจะหว่านใครจะเก็บเกี่ยว เอาไปกินไม่ว่า คนหรือสัตว์ ไม่ว่าคนรวยหรือคนจน พระสงฆ์ เณร ชีหรือ อลัชชี มหาโจร คนต่ำทราม แม่พระธรณีย์ก็ไม่เคยรังเกียจมีคุณให้การเลี้ยงดูเท่าๆกันหมด แล้วแต่ใครจะเก็บเกี่ยวใช้สอยได้มากเท่าใด
นะเมติ รสน้ำนมแม่พระธรณี นี้จึงเปรียบเหมือนคุณครูบาอาจารย์ที่ไม่เคยรังเกียจเดียจฉันท์ ลูกศิษย์คนใด ที่เคารพนับถือ หลวงปู่ ท่านถึงไม่เคยดุด่าว่ากล่าวลูกศิษย์คนไหน ก็ด้วยใจที่เปี่ยมด้วยเมตตา หนักแน่นเยือกเย็นดั่งคุณของพระแม่ธรณีนั่นเอง ของดีรุ่นเก่าๆหายากแล้ว รับประกันแท้ เก้คืนเต็มจำนวน การันตีพุทธคุณ

“หมั่นไหว้ หมั่นบอก หมั่นขอ” เคล็ดการบูชาวัตถุมงคลหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ

1. เมื่อเราจะแขวนพระหรือ คาดตะกรุด ก็ให้ยก วัตถุมงคลขึ้นมาพร้อมพนมไว้ที่มือตั้งนะโม 3 จบในใจหรือ ออกเสียงเบา ๆ ก็ได้ ต้องมีความเคารพเลื่อมใสเป็นอุบายให้ จิตใจสะอาด

2. อาราธนา (นึกถึง) บารมีหลวงปู่และครูบาอาจารย์ทั้งหมดมีพระพุทธพระธรรมพระอริยะสงฆ์เป็นที่สุด จึงว่าคาถาวัตถุมงคล 3 จบ 7 จบ 12 จบ หรือว่าตามกำลังวัน หรือว่า 108 หรือภาวนาจนจุใจก็ทำได้

3. อธิฐานบอกกล่าว ขอ…. ถือเป็นหัวใจสำคัญ หลวงปู่หงษ์จะไม่ให้แค่ไหว้กราบเฉย ๆ ท่านว่าประมาท เพราะ กฎของโลกทิพย์ ไม่ขอไม่ให้ ไม่บอกไม่ช่วย ต้องบอกกล่าว…จะให้ช่วยอะไร? คุ้มครองแค่ไหน? เช่น ขอให้ปลอดภัย ขอให้คนเมตตา ขอให้มีลาภ มีเสน่ห์ ขอให้ค้าขายดี อย่าให้มีอุบัติเหตุ เดินทางปลอดภัยทั้งตอนไปตอนกลับ ฯลฯ ถ้าทำได้อย่างนี้ครูบาอาจารย์ก็ช่วยได้เต็มที่ บอกกล่าวแล้วก็ให้ทำใจสบาย ๆ วางเฉย (อุเบกขา) เลิก หวัง เลิกอยากนั้นนี่ เพราะความหวัง ความอยากจะเป็นตัวปิดกั้นผลสำเร็จ เลยคิดว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์บุญกุศลไม่ช่วย เพราะเราไม่เข้าใจกฎของกรรม และ อัตภาพบุญกุศล จะบันดาลผลได้แค่ไหนอย่างไร

แล้วเรา ควรอาราธนาบ่อยแค่ไหน? ก็ต้องขอบอกก่อนว่า กำลังใจคนไม่เสมอกัน ให้ดีแท้แน่นอน ก็ทุกเช้า –เย็น จะขับรถ เดินทาง ก็นึกถึงไหว้บอก กราบหิ้งพระ, กราบพระบูชาที่บ้าน บอกครูบาอาจารย์ทุกครั้ง ทั้งไปและกลับ เป็นทั้งกุศลทั้งเมตตามหานิยม และจิตภาวนาเพราะระลึกถึงพระเทพเทวดาเป็นอนุสติ หลวงปู่สอนว่า…คนประมาทมักคิดว่าแขวนพระไว้กับตัวตลอดก็จะเหนียว ฟัน แทงไม่เข้า แคล้วคลาด ปลอดภัยแน่นอน ก็แขวนพระไว้ กับตัวเลยตลอด วัน, เดือน, ปี สะดวกดี ขี้เกียจ…จะอาราธนาทำไมบ่อยๆ จึงเข้าใจผิดนึกว่าพระคุ้มครองแน่…เมื่อแขวนวัตถุมงคลไว้นาน…ๆ กำลังจิตกำลังศรัทธาจะลดลง ไม่ตั้งมั่น พระขลังดุจเดิมแต่… อานุภาพการคุ้มครองก็จะลดตามกำลังจิต กำลังศรัทธาให้ผลได้ไม่เต็มที่ พอประสบเหตุเภทภัย อาทิ หมากัดเข้า รถเชี่ยวชน เลือดตกยางออก ผีเข้า เจ้าสิง ทั้งที่แขวนพระแขวนเครื่องราง ก็พาลนึกว่า พระเสื่อมแล้ว ไม่เห็นขลัง ศรัทธาก็เสื่อมคลาย เลิกแขวนเลิกนับถือ ทั้งที่จริงหากหมั่นอาราธนา บอก ขอ มีศรัทธามั่น ปืนเขาจะยิงเราไม่ออก (คงกระพันชาตรี) เมื่อศรัทธาเราลด ปืนเขายิงเราออกแต่ไม่โดน (แคล้วคลาด) ศรัทธาเราลดอีกยิงโดนแต่ไม่เข้า (หนังเหนียว) ศรัทธาลดอีกยิงเข้าแต่ไม่ตาย เป็นต้น

ดังนั้นหากจะแขวนเครื่องรางก็อย่าประมาท ควรหมั่นอาราธนาให้สบประโยชน์สมเจตนา